Добрый день дорогие друзья!
Приглашаю вас принять участие в продолжении семинара :
« Лестница в небо или секс и его духовное преображение »
(семинар пройдёт 16-17 и 18 ноября )
В программе семинара :
Лекции
Психологические тренинги
Практики и Медитации
Стоимость:
полное участие 3 дня - 65 лат
частичное участие - один день 22 лата
Время проведения занятий
16 ноября начало занятий в 12,00 до 19,00
17 и 18 ноября с 11,00 до 18,00
Адрес проведения семинара:
Рига ул. Приедайнес 46 ( вход со двора)
Проезд - 8 и 53 автобусами, 236 и 242 маршрутными такси до остановки «Приедайнес»
В стоимость включён горячий обед в перерыве , а также чай, кофе, булочки.
Пожалуйста, записывайтесь на семинар по адресу mevlana.riga@gmail.com
Если вы вегетарианец – пожалуйста укажите это во время записи на семинар , чтобы мы могли учесть это во время приготовления обедов.
С самыми наилучшими пожеланиями
Влада
+371 29135499
пятница, 1 ноября 2013 г.
Лестница в небо
пятница, 6 сентября 2013 г.
удивительное путешествие к себе самой.
Знакомьтесь,
тантрический секс!
Каждая женщина мечтает об уверенности, спокойствии, любви и радости. И каждая достойна этого, ведь счастье женщины только в её руках.
Изучая законы Тантры, женщина отправляется в удивительное путешествие к себе самой. Она учится прислушиваться к себе, выстраивает для себя и дорогих людей мир, полный света, тепла и благополучия. У каждой женщины есть своя неповторимая Дорога Женственности, идя по которой возможно получить ответы на следующие вопросы и узнать, что же это такое и как это действует:
- Сексуальность от «а» до «я» (азбука сексуальности – азбука жизни).
- Все начинается с любви к себе. Любовь к себе- это не эгоизм!
- Женская сила и женская слабость.
- Женское тело: источник удовольствия или причина страданий?
- Какая я? Иллюзии и реальность.
- «Что я хочу? Что я люблю? О чем я мечтаю?» - извечный вопрос к самой себе.
- Внутренний мужчина и внутренняя женщина.
- Я все сама… Зачем мне мужчина?
- Кто он, наш избранник? Как найти свою вторую половинку? Как мы выбираем партнера.
- Почему нам в постели хорошо, а в отношениях плохо, или наоборот.
- Мужчина и женщина: на тебе, как на войне, или сказка со счастливым концом?
- «Женщина без мужчины бессильна, а мужчина без женщины мертв».
Курс состоит из 10 занятий. В течение курса Вы сможете ознакомиться с истинным учением Тантры и древними тантрическими практиками, которые помогут Вам найти себя, обрести гармонию, счастье и душевный покой.
Первое занятие состоится - 03.10.13 г.
Время проведения: каждый четверг с 18.30 до 20.30.
Продолжительность 1 занятия: 2 часа (с перерывом на чайную паузу).
Цена 1 занятия: 15.00 Ls
* При оплате всего курса сразу – 1 занятие бесплатно.
Место проведения: Priedaines 46, Rīga (Zolitude).
Информация и запись: Елена- 26134098.
суббота, 27 октября 2012 г.
«Искусство жить»
"Жизнь с ее явлениями можно уподобить сновидению, фантому, тени, блеску росы или вспышке молнии и представлять ее следует именно такой" Будда ( Алмазная Сутра )
семинар пройдёт 17-18-19 ноября, под руководством Ирины Головиной
На семинаре будут рассмотрены некоторые аспекты мира Бордо, также в течении семинара у вас будет возможность посетить:
Ежедневны лекции
Психологические тренинги,
Практики и Медитации
Время проведения занятий
17 ноября начало занятий в 12,00
18 и 19 ноября с 11,00 до 18,00
Адрес проведения семинара:
Рига ул. Приедайнес 46 ( вход со двора)
Проезд - 8 и 53 автобусами, 236 и 242 маршрутными такси до остановки «Приедайнес»
Стоимость:
полное участие 3 дня - 60 лат
частичное участие - один день 22 лата
В стоимость включён горячий обед в перерыве ( кроме 22 июня ), а также чай, кофе, булочки, фрукты .
Пожалуйста, записывайтесь на семинар по адресу mevlana.riga@gmail.com
Если вы вегетарианец – пожалуйста укажите это во время записи на семинар , чтобы мы могли учесть это во время приготовления обедов.
С самыми наилучшими пожеланиями
Влада
+371 29135499
вторник, 21 августа 2012 г.
поездка в лабиринт под Цесисом.
Добрый день дорогие друзья!
8 сентября планируется поездка в лабиринт под Цесисом.
Встречаемся в 9,45 , как всегда, у центрального входа в торговый центр Alfa, в 10 утра выезжаем.
Для тех кто никогда не был с нами в лабиринте, краткое описание происходящего :
мы приезжаем в лабиринт под Цесисом.
Учитель объясняет суть медитационной практики на освобождение от блоков, высвобождение своей энергии из болевых ситуаций в прошлом, с этим заданием поднимаемся по спирали лабиринта в гору.
на горе происходят медитации и практики, закрепляющие пройденное на подъеме.
на спуске простраиваются планы на будущее, закрепляются в ментале.
Внизу, после спуска - ещё одна медитация.
Возвращаемся в Ригу, обычно, не раньше 17,00.
С собой - одежду по погоде, термос- бутерброд, удобную обувь.
Стоимость занятия 15 лат.
Если у вас возникли какие либо вопросы , пожалуйста звоните
С самыми наилучшими пожеланиями
Влада
+371 29135499
среда, 18 апреля 2012 г.
лабиринт под Цесисом.
Добрый день дорогие друзья!
30 апреля планируется поездка в лабиринт под Цесисом.
Встречаемся в 9,45 как всегда, у центрального входа в торговый центр Alfa, в 10 утра выезжаем.
Для тех кто никогда не был с нами в лабиринте, краткое описание происходящего :
мы приезжаем в лабиринт под Цесисом.
Учитель объясняет суть медитационной практики на освобождение от блоков, высвобождение своей энергии из болевых ситуаций в прошлом, с этим заданием поднимаемся по спирали лабиринта в гору.
на горе происходят медитации и практики, закрепляющие пройденное на подъеме.
на спуске простраиваются планы на будущее, закрепляются в ментале.
Внизу, после спуска - ещё одна медитация.
Возвращаемся в Ригу, обычно, не раньше 17,00.
С собой - одежду по погоде, термос- бутерброд, удобную обувь.
Стоимость занятия 15 лат.
Если у вас возникли какие либо вопросы , пожалуйста звоните
С самыми наилучшими пожеланиями
Влада
+371 29135499
среда, 21 марта 2012 г.
«Истинные ценности »
Добрый день дорогие друзья!
Приглашаю вас принять участие в семинаре в Риге, под руководством Ирины Головиной – «Истинные ценности », семинар пройдёт 6-7 и 8 апреля.
В течении семинара вы сможете прослушать Ежедневны лекции
А также принять участие в Психологических тренингах, Практиках и Медитациях
Даты проведения семинара
06 апреля занятия с 12,00 до 19,00
07 и 08 апреля с 11,00 до 18,00
Адрес проведения семинара:
Рига ул. Приедайнес 46 ( вход со двора)
Проезд - 8 и 53 автобусами, 236 и 242 маршрутными такси до остановки «Приедайнес»
Стоимость:
полное участие 3 дня - 65 лат
частичное участие, любой 1 день - 22 лата
В стоимость включён горячий обед в перерыве, а также чай, кофе, булочки, фрукты .
Пожалуйста, записывайтесь на семинар по адресу mevlana.riga@gmail.com
С самыми наилучшими пожеланиями
Влада
+371 29135499
вторник, 13 сентября 2011 г.
нельзя выдвигать себе категорические требования
Показная самоуверенность демонстрирует отсутствие внутренней уверенности. Мы всё время что то делаем, чтобы доказать себе, а если мы обладаем чем то, то нам не надо это доказывать, мы это реализуем для себя естественно. Доказательство требует надрыва.
Завет: практикуй уверенно, имеет свои составляющие. Если рассматривать его с позиций суфизма, то так как мы не знаем нашей реальности и запросов нашей души, ни в коем случае нельзя выдвигать себе категорические требования, исходя из анализа своего ума, который мы называем прочувствованием.
В вашей действительности, например, исходя из примера ваших родителей или идеалистических романов и фильмов, создалось впечатление, что партнёрские отношения это такая приятная штука со звёздным небом над головой. Естественно, когда вы начинаете жить и кроме этого появляется ещё довесок, вы делаете вывод, что это не ваш человек. А человек есть в вашей жизни и реальности. Он уже есть.
По завету: практикуй уверено, вы должны понимать куда вы двигаетесь, что есть в вашей реальности: Какие отношения, какие деньги, какая работа, ребёнок, друзья? Какое здоровье, какое тело? Ну зачем делать себя 90/60/90, если вы изначально метр пятьдесят? Вы понимаете, что наращивать ноги глупо, а вот изнурять себя диетами и пытаться приучить к ним партнёра, это нормально, вот тут вы не идиоты. Вам это не надо изначально. Вам не нужен и спокойный человек, смотрящий вам в рот. Вы его задушите через десять минут. Вам нужен слегка тиран, фонтанирующий, создающий вам постоянный драйв. И вы живые и он. И всё происходит. А вы говорите: не моё, мне бы посильнее- послабее, чтобы сразу под плинтус и пусть там сидит. Вам скучно станет, это не совпадает с вашей реальностью. «Ну, наверное я плохо прочувствовал. В следующий раз прочувствую лучше.» а следующий раз наступает повтор.
суббота, 3 сентября 2011 г.
в лабиринт.
24 сентября планируется поездка в лабиринт под Цесисом.
Встречаемся в 9,45 как всегда у центрального входа в торговый центр Alfa, в 10 утра выезжаем.
Для тех кто никогда не был с нами в лабиринте, краткое описание происходящего :
мы приезжаем в лабиринт под Цесисом.
Учитель объясняет суть медитационной практики на освобождение от блоков, высвобождение своей энергии из болевых ситуаций в прошлом, с этим заданием поднимаемся по спирали лабиринта в гору.
на горе происходят медитации и практики, закрепляющие пройденное на подъеме.
на спуске простраиваются планы на будущее, закрепляются в ментале.
Внизу, после спуска - ещё одна медитация.
Возвращаемся в Ригу, обычно, не раньше 17,00.
С собой - одежду по погоде, термос- бутерброд, удобную обувь.
Стоимость занятия 10 лат.
Если у вас возникли какие либо вопросы , пожалуйста звоните
С самыми наилучшими пожеланиями
Влада
+371 29135499
среда, 31 августа 2011 г.
Есть притча
У суфиев есть изречение: бог никогда не оставляет нас, а вот мы очень часто уходим от бога, отворачиваемся от него. То же самое и во взаимодействии с Учителем. Это вы можете обидеться на него, или перевести взаимоотношения в приятельскую, дружескую зону и испытывать недоверие, сомнение, обиды, претензии. Это оборачивается, прежде всего, против вас, а не против Учителя.
В завете: практикуй уверено, заложена зона допуска что чего то вы не понимаете, но ученику необходимо выполнение предписаний Учителя, касающихся и духовных практик и жизни. В суфизме духоные практики не разделены от жизни. Суфизм отнюдь не только пение зикров, выполнение обряда и паломничество. Это одна десятая духовной практики. Большая её часть это жить и работать над собственным нафсом, менять своё отношение к детям, партнёру. Реальная внутренняя алхимия, ювелирная работа, у суфиев- «полировка сердца». Её делают постоянно, а не тогда, когда накопилась куча грязи, за которой уже не видно ничего хорошего.
Есть необходимость в духовных практиках, но для того, чтобы совместились две жизни, прежде всего нужно жить духовно. Зикр спеть легче, чем поменять своё отношение к мужу или к самой себе. Мы это имеем в каждом дне нашем. Меняя своё отношение мы трансформируем определённые качества в себе.
В суфизме вы получите обьяснение Учителя, но вы должны допускать, что что то вы можете неправильно истолковать и тем не менее должны выполнить беспрекословно данную Учителем практику, даже если никак не хотите. На востоке эти условия много жоще.
Есть притча: жил один духовный, очень продвинутый человек. Он пошёл искать Учителя.
Рядом жил суфийский шейх, к которому он обратился: дай мне, пожалуйста духоные практики. Я очень хочу развивать в себе добродетель, постигать бога внутри себя, так хочу что то полезное сделать людям.
Шейх дал ему практики. Человек стал их выполнять.
Проходит время и человек снова идёт к Учителю: я практикую, а у меня ничего не меняется. Может ты что то другое для меня придумаешь?
-Дать тебе то, что тебе реально поможет я могу только если ты выполнишь моё условие. Тогда внутри тебя и в твоей жизни произойдут перемены и ты постигнешь состояния о которых читал в книгах.
-И что же я должен делать, спросил человек, а он был из аристократов.
-Вот одень самый рваный халат своего слуги, возми мешок с орехами и иди на базар. Орехи раздавай. Отдавая орех, проси человека сказать оскорбление в твой адрес. После этого вернёшся ко мне и я дам тебе новую духовную практику на постижение.
Аристократ ответил: на это я пойти не могу, я известный, почтенный человек в этом городе. Я так долго заслуживал себе эту репутацию и уважение.
- Ну тогда мы не можем говорить ни об ученичестве, ни о глубоком постижении себя.
четверг, 25 августа 2011 г.
Мы живём в мире дуальности. В нём изначально есть чёрное и белое
Для того чтобы духовные практики имели направленное действие, их не делают без Учителя. Об этом говорят все духовные учения.
Одно и то же в вашей жизни, на разных её этапах может быть ядом, или противоядием. Вам кажется, что нужно направлять себя срочно на работу со своей тёмной стороной, а на самом деле её нужно оставить в покое. Это она уже вас имеет, а не вы имеете её. Вам нужно сейчас заняться какими то другими вещами. Мы не всегда себя слышим и понимаем что на данный момент приоритетено для приложения наших усилий. Ну как, например, для нас, таких духовных, деньги или работа могут стоять на первом месте?! Мы же о высоком печёмся, а тут земное. А ведь хлеб насущный может иметь полную сопричастность со служением. А мы будем о высоких материях, станем выводить его к свету, к богу и он будет нежрамши, неспамши, но дико духовно продвинут.
У суфиев считается, что информация, даже знание, не работают, если не приложено действие и не создана ситуация, в которой вы всё не увидели сами. Не сообщение со стороны, что у вас привязка к материальному, вынесеный обьект любви, включена программа жертвы, а вы сами это видите. Вы точно знаете что это такое, как эту бешенную собаку зовут и где цепь на которую её можно приковать. Иначе это знание относительно.
Мы живём в мире дуальности. В нём изначально есть чёрное и белое, потери и приобретения, взлёты и падения, вершины и долины. Мы не можем иметь что то одно. Что то приобретая, мы что то теряем. Всему есть своя цена, своё усилие. Нельзя приобрести ничего не отдав. Невозможно. Даже приобретая самое позитивное- друга, например, вы платите своим временем, интересами, свободным пространством. По любому вы что то кладёте на весы.
Дуальность это весы и что первоочерёдно, к чему приложить духовную практику без Учителя невозможно разобраться. Это говорит и буддизм и суфизм. Практикующие это прекрасно понимают. Вы можете придумать себе проблемы, которые уже давным давно у вас решены, а вы всё бегаете с этим как с писаной торбой. А это совсем уже не то. Симптоматика та, а болезнь другая, не эта и не та, а третья.
-Это привязка к результату, считаете вы. А это не она, а ваша неувереность в себе. Вы не до конца понимаете происходящие в вас процессы, потому что симптомы те же, что и при привязке к результату, а методы для решения этой проблемы должны быть совершенно другие.
В буддизме, индуизме у мистиков короткого пути, часто и в тантре главным считается чёткое выполнение предписаний Учителя вне зависимости от вашего понимания.
понедельник, 22 августа 2011 г.
Мы не всегда себя слышим
Для того чтобы духовные практики имели направленное действие, их не делают без Учителя. Об этом говорят все духовные учения.
Одно и то же в вашей жизни, на разных её этапах может быть ядом, или противоядием. Вам кажется, что нужно направлять себя срочно на работу со своей тёмной стороной, а на самом деле её нужно оставить в покое. Это она уже вас имеет, а не вы имеете её. Вам нужно сейчас заняться какими то другими вещами. Мы не всегда себя слышим и понимаем что на данный момент приоритетено для нас в приложении усилия.
четверг, 18 августа 2011 г.
В нас термоядерная смесь сознания, подсознания, сверхсознания; нашадуша, нафс, ум; сомнения, желания; противоречия понимания и непонимания.
Семнадцатый завет по тренировке ума в буддизме звучит: практикуй уверенно. Он относится к ученикам и слушателям. К тем, кто не несёт никакой ответственности и не прикладывает информацию и знания практически, этот завет не имеет отношения.
Прежде всего духовная практика делается с Учителем.
В нас термоядерная смесь сознания, подсознания, сверхсознания; наша душа, нафс, ум; сомнения, желания; противоречия понимания и непонимания.
На чём практиковать? Куда в сегодняшнем бытии и реальности направлять действия? Сами себе мы можем придумать всё что угодно.
Мы отождествляем себя с чем то и фиксируем его как главное, когда на определённом периоде времени мы не можем это решить. Например материальный план. А практика у определённого индивидуума может сегодня прилагаться не к материальному плану, а к партнёрским отношениям, отношениям с детьми, отношению к себе, к своему телу. А включённость нас в нашем понимании актуальности идёт на том, что создаёт в нас эмоциональное напряжение. И мы свои усилия прикладываем на данный момент совершенно не в ту степь. Соответственно при максимуме усилий минимум отдачи. У вас создаётся претензия к себе, пространству, окружающим.
понедельник, 15 августа 2011 г.
время называть вещи своими именами.
От сознания собственной важности и неправильно расставленных приоритетов возникает ощущение, что когда вам хорошо- с вами весь мир, а когда плохо- вы один на один со своей проблемой. Это не так. В самолюбовании никто не нужен, в это время есть иллюзия, что с вами весь мир. Вот когда вы расстаётесь с иллюзиями, когда с вами что то случилось, приходит время называть вещи своими именами. Это особенно характерно в мире денег. Когда вы у власти и финансов вокруг вас много людей, а вот ситуация поменялась и вы остаётесь один на один с женой( мужем) или собакой. И получается никогда вы и не были с этими людьми и они не были с вами на самом деле. Вы себе придумали этот мир и план, дорисовали.
Даже если что то случилось и у вас иллюзия, что вы одни, это не так на самом деле. Бог вас никогда не оставляет. В вашем пространстве всегда есть тот кто может вам помочь.
У тех кто на Пути, в группе, есть по крайней мере сложившиеся отношения внутри группы, есть с кем поделиться, есть возможность разделить своё состояние. Есть ваша причастность к жизни людей и их к вам.
Особенно сложно тем у кого нет прочувствования. Человек для решения своих ситуаций навязывается тем кто не хочет и не может ему помочь в ситуации, он на неё имеет совершено другую точку зрения или непричастен к вам. Когда нет прочувствования мы пытаемся создать отношения с теми, с кем отношений быть не может. Этот компенсационный процесс. Возникает масса ненужных обид потому что вам с человеком просто не по пути. Вот тут и нужна усердная практика, чтобы увидеть человека рядом с тобой, в твоём поле, в твоей жизни. Вот он срадостью пойдёт с тобой на лыжах и чай попьёт и тебя выслушает. Его надо найти. А когда мы ломимся не на прочувствовании, мало того, что это бестактно, так оно ещё и разочарование приностит. Вы набиваетесь в гости, приходите, а беседа не клеится, нету общности. Когда вам плохо это нормально иметь потребность разделить это с кем то, но это должно быть связано с сонастройкой с человеком. У человека с наработаной интуицией и тактом токой ситуации не возникает. А если их нет? Насколько сложно такому человеку и его собеседнику!
пятница, 12 августа 2011 г.
всегда есть люди в вашем пространстве, которые могут помочь решитьлюбой ваш вопрос.
А если человек не ваш. На какой то момент, понятно, при нашем то мировосприятии и потребности любить он мог занимать пол мира, а иногда и весь мир. Это нормально. Это понятно. Но он не ваш. Истекло время ваших отношений. Песня пропета. Нужно переформировать себя, простить и отпустить. Иначе н занимает чьё то место, того, с кем вы могли бы построить отношения. Очень часто с этими отношениями мы носимся «как с писаной торбой», а он уже давным давно не является ею. Нам страшно его отпустить, потому что мы боимся потерять самоиндификацию. Мы себя боимся потерять, а не человека. Особенно страшно нам, когда мы накачали этот образ своей энергией. Мы столько туда вложили, как же теперь без него?
Если сейчас вы ещё не разобрались в этом, это не означает, что этого не произойдёт завтра. Поэтому и нужно практиковать усердно, копать в этом направлении, строить, решать, делать, если есть желание, свободная энергия. Если для вас это нужно и важно, то вы обязательно этого добьётесь, достигнете. Для того, чтобы это произошло нужно приложить определённые усилия. Без усилия мы вообще ничего в своей жизни сделать не можем.
Даже если партнёрские отношения дались вам без усилий, чтобы не проворонить их нужно усердие. А то пока вы теряете, возвращаете отношения, вы могли бы делать что то другое хорошее, без этой вселенской занятости и насыщенной жизни. Не стоит сначало создавать себе проблемы, чтобы потом героически их решать. Большинство проблем мы просто придумываем. Если слегка отстраниться, то поймёшь, что проблемы вообще нет.
«Практикуй усердно» означает ещё и понимание, что всегда есть люди в вашем пространстве, которые могут помочь решить любой ваш вопрос. Нам очень мешает призма через которую мы видим человека: это подруга, это работодатель, это муж, жена, ребёнок. Границы восприятия не позволяют нам видеть, что от человек может исходить помощь. От одного человека могут исходить разные виды помощи.
Есть суфийское понятие: если бог придумал болезнь, то он приготовил и лекарство. Буддисты говорят: если есть яд, то к нему обязательно есть и противоядие. На любую возникшую в вас потребность: в работе, любви, давании, щедрости, благородстве, служении есть те, к кому вы можете это приложить, или кто может помочь вам решить это.
От важности и неправильно расставленных приоритетов возникает ощущение, что когда вам хорошо- с вами весь мир, а когда плохо- вы один на один со своей проблемой. Это не так. В самолюбовании никто не нужен, в это время есть иллюзия, что с вами весь мир. Вот когда вы расстаётесь с иллюзиями, когда с вами что то случилось, приходит время называть вещи своими именами. Это особенно характерно в мире денег.
вторник, 26 июля 2011 г.
Обозначенные проблемы не рассосутся по волшебству.
Слушатели приходят в группу решить конкретную проблему. Ток энергии направляется в определённое место. Есть чёткий временной отрезок для связи внутренних и внешних процессов. Люди приходят в группу и решают свои ситуации. Слава богу. От них не требуется большее. Они решают проблемы со здоровьем, деньгами, личной жизнью. На их запрос и ответ из пространства соответствующий. Они больше и не могут взять от взаимодействия с пространством. На это есть потребность и запрос их души. Они могут продолжать ходить и после, благодаря образованию тусовочно- дружеских связей. Так это работает.
У учеников временные рамки не ограничены так чётко. Процессы начались в них не здесь, когда они решатся зависит от внутренней работы.
Обозначенные проблемы не рассосутся по волшебству. Это иллюзия.
По большому счёту слушатели решают проблемы поверхностно
четверг, 21 июля 2011 г.
Гораздо легче убирать пыль ежедневно
На востоке иное, для нас недостижимое отношение к служению и самопожертвованию. Каждому своё, мы здесь родились, а они там. Всё хорошо, но есть разница и спрос другой.
«Практикуй усердно!» Гораздо легче убирать пыль ежедневно, регулярно, чем делать уборку раз в месяц.
Регулярная практика помогает совместить две жизни. Постоянство ведёт к внутренней алхимии и преобразованию внутренних качеств
понедельник, 18 июля 2011 г.
Нереализовнные желания
То, что по земным законам является минусом, с точки зрения законов вселенной является плюсом. Тело, любовь и материальные блага – исходный инструмент, рабочий материал для познания самих себя. Вам это надо. Вы всё равно пройдёте эти ситуации чтобы не маяться в Мирах Бардо, чтобы не прийти, при вашем то уровне сознания, на землю в следующий раз только за деньгами. И станете вы мультимиллионером, и что? Вас сначало в Мирах Бардо сожрут монстры, а потом и на землю придёте с одним единственным желанием денег. Нереализовнные желания вашего нафса это ловушка для души. Их проще пережить сейчас.
Только практикуя усердно вы налаживаете внутреннюю связь с Учителем.
Одно из основных правил суфизма, практикуемое всеми суфийскими Учителями, они разбивают всех идолов, творимых из них учениками. Они такие же люди, со своими переживаниями, желаниями и потребностями. Это можно найти и в рассказах Ходжи Насреддина, и в жизнеописании Чишти, женившемся и родившем детей в восемьдесят два года. Они были нормальными живыми людьми, хотя и просветлёными. Шейхи не пытаются произвести на нас впечатление. Создавая из Учителя кумира мы отодвигаем себя от своей собственой природы.
Усердная, регулярная практика помогает найти контакт со своим сознанием, традицией и наладить невербальный контакт с Учителем, обрести прочувствование.
пятница, 15 июля 2011 г.
реальную картину о себе самих мы получаем в действии, а не в красивыхрассуждениях
Не надо героических усилий. Героизм никому не нужен.
Вначале, когда практиковать только начинаешь, уму это нравится, ему интересно, любопытно и прикольно. Важность обозначает себя не таким как все. У нас вона что есть, мы на Кайлас сьездили. Радость прёт. Хорошо. Проявлять себя легко. Но праздник не может быть каждый день.
Наступает второй этап. Волей неволей нужно подключаться в работу на самим собой, чтобы была польза и рабочий процесс. Вам не хочется. Хочется привычного праздника. И вы делаете привычное действие: удаляетесь, чтобы потом прийти снова. Тогда опять праздник. Это чтобы не включаться в работу над самим собой.
Третий этап, это когда нужно работать для других. Тут нафс вообще встаёт враскорячку. На первом этапе лучше. Там хорошо, там всё понятно и ответственности практически нет. А она есть. Вы всё равно отвечаете за свою душу.
Буддизм и суфизм схожи в том, что желательно( обязательно в буддизме) чтобы в вашем уме, даже насильно и с громадным внутренним сопротивлением, были расставлены акценты, что на самом деле нужно вашей душе и что- нафсу.
Перемены это не столько красивая фишка ума, это благо что то лучше понимать, не терять энергию, не создавать новые кармические ситуации.
Если уже вы пришли за освобождением, а играетесь в совершенно другие игрушки, вы внутренне обделяете самих себя. Вы пришли к океану, у вас есть возможность насладиться всей гаммой ощущений, а вы подходите к кромке воды, мочите ноги и отходите. Вы обедняете не кого то другого, а самих себя.
Когда вы практикуете рывками, урывками, это игра ума с вашей душой.
В суфизме считается, что реальную картину о себе самих мы получаем в действии, а не в красивых рассуждениях на кухне о духовной продвинутости. Зная классификацию и понятие духовности очень легко убедить себя в ней.
Действие, именно в отношении себя, показывает кем мы являемся на самом деле. Нет ничего зазорного в мотивации вашего прихода в текке, в поездку на Кайлас, в Конию, в паломничества нужные вашей душе и понятные для вашего ума. Важно что вы хотите от этого получить. Хотите тусоваться- называйте вещи своими именами. Хотите контролировать своего партнёра- так и контролируйте. Не надо одно называть другим. хотите решить проблемы с личным общением, называйте себе это так как оно есть.
Есть божественная хитрость. В истории о восьмидесяти четырёх сиддхах в Индии рассказывается о тех, кто стали просветлёнными. Они сделали очень много для себя и для земли в целом. Когда они пришли к Учителям, они хотели от практики земных целей. Всё определилось в процессе духовных практик. Земные приоритеты отошли на второй план. Ну что даст царствование, кроме обязанностей и ответственности. Понимание своей истинной природы и самих себя привело к отказу от земных амбиций. Можешь влавствовать, а надо ли тебе это?!
Есть множество историй про божественную хитрость. И Будда спасал детей из горящего дома, привлекая их игрушками. Дети выбежали из огня. Стоявший рядом Ананда посетовал на обман, а Будда назвал это единственной причиной пересилить страх. По другому их было бы не спасти.
Иногда, и вы должны это понимать, за решением одного на самом деле стоит решение другого. Вы можете придумать себе духовный поиск, а разобравшись и проговорив какие то вещи в себе, вы можете, допустим, решить свои партнёрские отношения. Так это уже хорошо. И что что вы думали, что пришли за просветлением?! Вам так нравилось- слово красивое.
Это сложно, прочувствовать и понять почему мы здесь. Мы не называем вещи своими именами. Почему мы едем на Кайлас и в Конию? Мы не можем честно ответить себе почему мы не хотим жениться, выйти замуж? Почему хотим заработать миллион, родить ребёнка? Мы можем только подогнать это под общепринятое понимание. А у вас же есть какая то своя базисная мотивация.
У любого поступка есть базисная мотивация. Очень сложно докопаться до неё, не зная своей индивидуальности и сознания.
Без выполнения шестнадцатого завета по тренировке ума в буддизме: практикуй усердно, есть многие вещи в нашей жизни трудные для понимания и болезненные для нафса. Не потому, что мы тупые, а потому что по другому невозможно.
Без выполнения шестнадцатого завета по тренировке ума в буддизме: практикуй усердно,
четверг, 14 июля 2011 г.
У нас очень выборочный ум.
Познание себя очень живой процесс. Действия и люди вызывают в вас разные эмоциональные состояния. Вы не знаете когда началась «точка зависания» и не знаете когда она закончится. Не знаете вы и того, что явится отправной точкой для того, чтобы ваше состояние изменилось качественно: неприятие перейдёт в принятие, ревность- в принятие своей индивидуальности, жадность- в щедрость. Это знать нереально. Это не контролируется умом.
Откладывание практик на завтра от псевдо понимания что нам нужно на данный момент. Это околдовывающий нафс. Он пытается контролировать происходящие в вас процессы.
среда, 13 июля 2011 г.
Вы же не понимаете как жить без проблем.
Vivid colour....this reflects that comfortable atmosphere...... IMG_1714, a photo by andrey.salikov on Flickr.
Духовно практикующие, истинно верующие, правоверных имеют потребность их сознания практиковать и постигать свою природу каждый миг проживания на земле.
Внутренняя алхимия требует практически постояной работы над собой и применения усилия. Именно при работе над самим собой переодически возникает мощнейшее внутреннее сопротивление. Мы прилагаем усилия, копаем, и уже практически докопались до воды, а оказывается, что воды там изначально не было, она находилась совершенно в другом месте. Когда вам говорят копать снова, это шок. Нету там воды, не дурите мне голову!
В буддизме, если вы практикуете, то вы обозначили себя практикующим сознанием. С бухты – барахты такое не происходит, даже если это обозначение произошло по копированию кого то другого, в коллективном бессознательном, потому что это дико круто.
У буддистов такого не бывает, у них совершенно другое к этому отношение. Это колоссальная работа. Для ума и нафса она сложна тем, что не на кого списывать ответственность. Крайний был всегда, а тут крайних нет, крайним везде оказываемся мы сами.
У буддистов считается, что только регулярная, планомерная практика может приносить результат, не от случая к случаю, не рывками.
У нас есть состояния ума, внутренее состояние, называемое «точка зависания». В общем, это нормальное состояние, его не нало пугаться. Как есть вдох, так есть и выдох, есть активное и пассивное. Такова дуальность нашего мира. Когда мы в таком состоянии делаем умозаключения, наш нафс играет с нами в свои игры. Вы считаете, что полны, вам некуда принимать ни информацию, ни практики. Ум считает, что всё идёт механично и лучше побыть дома и прийти в себя. Нету особой разницы. Так ум пудрит мозги. Вот когда возникнет внутренний импульс!...
А он возникнет обязательно. Ваша душа гораздо умнее вашего ума. Она создаст условия для нафса с потерями, болезнями и прочими неблагоприятными обстоятельствами. Она всё равно приведёт вас за руку туда, где ей хорошо.
Это относится только к практикующему сознанию, к слушателям это не относится.
У кого то в жизни есть несколько шансов, а у кого то он один единственый.
На подсознательном уровне хитрющий околдовывающий нафс делает свои выводы: это же в вашей жизни есть всегда и никуда от вас не денется. Почему нужно жертвовать своим бесценным сном, чтобы делать то, что вы сейчас делать не хотите. Вы так устали.
Вообще поразительно как вы бодры и жизнерадостны. Вы же живёте в тотальном сопротивлении нафсу в пространстве вечных проблем. Вы же не понимаете как жить без проблем. Вы их героически создаёте, а потом преодолеваете. Как у вас вообще хватает сил на что либо другое кроме борьбы с собой?! Теряется острота восприятия информации и состояния в практике, радости от встречь с людьми. Конечно, вы и не должны быть рады всем. Это было бы полным бредом. И не надо себя вводить в такую экзальтацию, чтобы быть радостным каждому. Будьте искренни сами с собой. Хотя есть люди приятные вам. Они дают возможность соприкоснуться с самим собой.
И вот вы ждёте изменения этого подвешенного состояния. Оно пройдёт не волшебным образом, а душа ваша начнёт стучаться и требовать практики.
В некоторых традициях считается, что даже если вы считаете, что не получаете сейчас от практики ничего, то процессы в вас всё равно происходят.
Есть тона более яркие, к ним привязываться опасно и в практиках и в восприятии информации.
У нас очень выборочный ум. Сейчас его будоражит какая то информация или состояние в практике. Продуктивность посещения занятия субьективно возрастает. Но для того, чтобы постичь и чего то достичь нужны регулярные практики.