Показаны сообщения с ярлыком тэкке. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком тэкке. Показать все сообщения

четверг, 10 марта 2011 г.

ДУХОВНЫЕ ПЕСНОПЕНИЯ . GARĪGĀS MŪZIKAS KONCERTS


GARĪGĀS MŪZIKAS KONCERTS
Programmā
S.Rahmaņinova, Rainbergera, Baha - Guno, Kačini, R. Dubras, B.Skultes,
A. Loida-Vēbera skaņdarbi, Pergolezi "Stabat mater"

Diriģente
Irēna Račevska

Solistes
Zanda Ozoliņa
Baiba Zandere
Alise Jerčenko

Koncertmeistare
Līga Kārkliņa


Rīgā, Priedaines ielā 46 Shkola Dervishej Ordena Mevlana
8.aprīlī plkst.19.00
Ieeja par ziedojumiem

ДУХОВНЫЕ ПЕСНОПЕНИЯ 
В исполнении женского хора «RESONO»

В программе произведения:
С.Рахманинов, Райнбергер, Бах-Гуно, Качини, Р.Дубра, Б.Скулте,
А.Лойда-Вебера, Перголези
“Stabat mater”
Дирижер
Ирена Рачевска

Солисты:
Занда Озолиня
Байба Зандере
Алисе Ерченко

Концертмейстер:
Лига Карклиня

Вход : за пожертвования

воскресенье, 2 января 2011 г.

Снег продолжает падать в Риге.

в Риге на дорогах, на некоторых, осталось по одной полосе в каждом направлении. для того, чтобы разьехаться, нужно остановиться.
снег выпал в Турции, в Конии, когда мы туда прилетели. можно было бы назвать это нетипичным, но, похоже, мерно кружащемуся снегу это всё равно.

IMG_1089

фотографии заснеженной Конии:http://www.flickr.com/photos/andrey_salikov/sets/72157622969812257/with/5297060334/

вот уже и Новый год отпраздновали.
мы собрались в тэкке, пели зикр. было ощущение чего то важного, главного в этой жизни.

как отпраздновали вы?

среда, 3 ноября 2010 г.

Спрашивайте! Уму нужно понять.


_21_00239
Originally uploaded by andrey.salikov

Есть люди, для которых нет нужды в понимании сути практики. Это те, кто уже изучили её, у кого есть учитель, связь с эгрегором. Им не надо обьяснений зикра. Но есть часть людей, которым нужно понять суть медитаций, зикра. Им нужно понять, почему поётся «Алла», почему в тэке висят эти символы, почему мы тут кланяемся, а тут встаём, почему так сидим. Спрашивайте! Уму нужно понять. Если вы не дадите уму правильное обьяснение, он сам ответ найдёт. Он же самый умный вам нужно понять источник дискомфорта, возникающих эмоций в процессе посещения мест силы, инициаций, ритуалов, медитаций, взаимодействия с людьми. Не бойтесь быть дураками. Мы дураки, примите это. Это нормально. Если возникает вопрос, даже кажущийся очень глупым, лучше спросите. Ни один вопрос вашего ума не остаётся без ответа. Если есть первоисточник, зачем искать ответ у соседей. В этом нет ничего страшного.

Практикущих, верующих много. В этом мире есть масса традиций, рек, ручейков, течений, практик, медитаций, религиозных канонов. Люди соблюдают их, но лучше от этого не становятся. Мир особо сильно не поворачивается к свету. Вот тут человек практикует, а вышел с практики и стал обычным нормальным пользователем- редиской, ревнивым, завистливым жадным. Потом опять пошёл помолился… И у нас это происходит, у нас это есть. Есть те, кто обозначает себя очень и очень духовными, практикующими, а в разговоре оценка, завись, критика, мы лучше, у нас круче, привязка к деньгам, зависть. Их меньше не становится. К сожалению это есть. Кто наблюдает за собой, знает, что и у нас процесс трансформации не происходит быстро. Мы можем быть терпимы к окружающим и тут же, в разговоре с близкими сплетничаем. Ну конечно, там мы благочестивы, там образ надо держать, марку, а свои стерпят.

Не в осуждение, не в оценку- хождение в храмы и выстаивание служб, знание наизусть молитвослова, Корана, буддистских трактатов, вед, это совершенно не показатель духовности человека. Есть люди, никогда в жизни не открывавшие Библию и живущие по всем канонам, предписанным Иисусом и на самом деле обладающие состраданием, великодушием, прощением и даванием.

Буддизм как раз и говорит в заветах о тренировке ума о понимании того, что вы делаете. Если вы сейчас практикуете, над чем практикуете? Что хотите достичь в этой практике? Чего хотите, избавиться, исцелиться? Что в себе наработать? Не просто тупо механично повторять молитву, если вы православный; зикр, если вы суфий; мантру, если буддист; а понимать. Желательно понимать что вы поётеЮ хоть как то. Но если вы не понимаете, если для вас это другой язык, то хотя бы понимайте для чего вы это делаете. Это не просто красивая песенка про «Аллу», которую мы поём. Она и будет тогда просто песенкой. Круто красиво сесть в буддистском храме, там Будда золотой пятиметровый, «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ». Естественно, эмоциональное состояние во время пропевания будет, но нет понимания. Если нет понимания, тогда то что вы получаете и те слова, какими манипулируете, цели к которым вы стремитесь работают в десять раз медленнее.

Как то они, конечно, работают. Ни одно ваше доброе дело и состояние, благая цель и направленность, посещение непреходящих ценностей, даже если в вашем уме есть сомнения и критика, не остаются безрезультатными для вашего сознания и души. Когда то эта капелька где то вам поможет. В сновидении, во встрече, в откровении, понимании это свет всё равно горит. Но вы его просто не будете видеть.

Когда у нас есть понимание, вы обретаете силу опоры, которая всегда остаётся с вами. Вам тогда нет смысла метаться и бегать. В любых сумерках вашего ума и состояниях есть понимание. У вас есть на что опереться.

среда, 24 марта 2010 г.

основные правила поведения в тэкке.




Учитель напомнила нам основные правила поведения в тэкке.
Девочки в платочках. Никаких обтягивающих маечек. Одежда должна быть свободной, юбки- закрывать ноги. Если юбка несоответствующей длины или прозрачная, тогда одевайте под неё брюки и терпите дискомфорт, который сами себе создали.
Разуваются в восточном доме перед порогом, раздеваются в прихожей. Затем заходят в помещение.
В приветствии шейху правую руку кладут на сердце, левой перечёркивают свою волю. Кланяются и говорят «Салям Алейкум». Вам отвечают «Алейкум Салям». «Мир вам», вам отвечают: «И вам мир так же.» Это ваше приветствие, демонстрирующее желание приобщиться к таинству.
Вначале заходят мальчики, потом заходят девочки. Не надо кидаться ни к кому в обьятия. Поклонились и садитесь.
Если в ответном приветствии встают ученики, хранители традиции, только мальчики могут подходить их приветствовать. Если они подносят вашу руку к губам, вы прикладываете так же. Это признание равенства. Не надо пугаться и руку выдёргивать. Просто поцелуйте в ответ. Не важно признаёте ли вы, это вообще никого не интересует. Не надо и самим насильно тянуть их руку к своим губам, если не хотят они вводить вас в своё пространство. У них происходят свои процессы и своё право принимать нас или не принимать и насколько нас принимать, нас это совершенно не касается.
После этого вежливо отвечаем на вопросы, если нам их зададут.
На намаз все девочки выходят на женскую половину. Мальчики остаются на мужской половине.
Намаз помогает вам самим войти в ваше состояние настроиться на зикр. Если по каким то причинам физического состояния, эмоционального недовольства вы не хотите участвовать в намазе, тихонько выйдите за дверь и подождите.
Потом мы садимся кушать. Два главных момента: не говорить и не смеяться громко. Общаться можно. Это не воспрещается. Общение душевное. Постарайтесь без экзальтированности, нормально себя ведите, адекватно. Второе- нельзя вставать из за стола до окончания зикра благодарения в конце трапезы. Позу можно менять.
Потом столы убираются. Если у вас есть желание помочь, можете участвовать в уборке.
Постарайтесь держаться группой.
Курить лучше выходить через раз. Ломается пространство, если после зикра все встают курить.
Нет в этом необходимостию наперебой заговорили некурящие Виталий и муршид.
В мусульманстве принимается только поясной поклон, продолжил муршид, так же как во время намаза (не английский кивок- мы уважили). Это позволит передать то, что на самом деле мы испытываем по отношению к человеку и месту.
Женщины наклоняются на сорок пять градусов, поясняет Учитель.
В зикре позу вы менять можете. Если вы оказались в центральном круге- сидите на коленях. Позу можете поменять только когда вам дают чай после окончания зикра. Нельзя садиться в йоговской позе, если чувствуете, что устали, выйдите из внутреннего круга.
И не спать и не зевать, строго назидает муршид.
Мальчики, родные, говорит Учитель, те, кто находится во внутреннем круге, на «Ху» обязателен поклон. Вы встаёте только после учеников тэкке.
«Алла» не надо кричать. Мы поём даже когда иранцы поднимают градус.
Они нас выжигают, эмоционально вставляет муршид, а суфии, они нас месят. Мевлеви нас месит, как хлеб запекает, в растяжку пускает. Это очень интересное состояние. Давайте попробуем ощутить этот наш общий резонанс. Один поклон в одну сторону. Это наше коллективное поле. Вот за кем мы следуем. Мы даём себе печься, всё вымешивается внутри нас, а иранцы нас выжигают за секунду. Нас подбрасывают, а мы не держим это, падаем.
Там своя музыка и своё таинство, не пытайтесь быть там первыми скрипками, увещевает Учитель. Самое главное вписаться, не надо ничего там создавать. Будьте просто бдительны. Орать не надо. Топать ногами не надо. Когда все встают зажимать себя и сидеть в позе будды тоже не надо.
Они всё одно видят, что с нами происходит, вставляет муршид. А изображать одухотворённый экстаз не нужно.
Когда управляющий в зикре показывает кому куда двигаться не сопротивляйтесь, говорит Учитель. Если он определил, что вы можете, в вас то состояние, в котором вы можете проводить ток зикра- двигайтесь без всякой ложной скромности.
Это касается девочек, когда вы идёте танцевать сему. Почувствовали внутри состояние, не от ума, идите и делайте. Не забудьте просить благославение у шейха.
После кружения не подходите к шейху заново, поясняет муршид. Закрываетесь руками накрест. Это соединяет определённые вещи и центр в себя вносит. Отходишь из круга назад пятясь к тому месту с которого встал(не спиной к шейху)- ведь именно в том месте озарил подьём, это место целуешь, прикладываешься лбом и садишься. Так это по канону.
Виталий добавляет: из круга когда выходите не забывайте прижимать правым пальцем ноги левый. И таким приставным шагом отступаете. Пр себя повторяете: «Алла, Алла, Алла…»
Суфизм, это создание целенаправленной, спровоцированной ситуации, выявление поднявшихся в тебе качеств и предьявление их тебе перед лицом, сказал муршид. Для нас создадут провокацию, такую, которая нас выявит. Ситуацию.
Всё начинается с того, как вы себя там ведёте, говорит Учитель. Когда вас спрашивают присутствующие, отвечайте корректно. Мы для них прозрачны. Панибратство недопустимо. Есть вопросы, касающиеся внутреннего таинства и Учителя, для ответов на которые нужно отправлять к Учителю.
А ещё можно не знать английский сразу, подсказывает муршид. И нет конфликта, и нет проблем.
Женщина с женщиной в приветствии допускают эмоциональность, отвечает на вопрос Учитель. Приветствуйте, как хотите. Только никогда не спиной к шейху или музыкантам, проводящим зикр.
Короче, наблюдаем за собой, принимаем себя, в зикре находимся тотально.