Трудясь на ниве Божьей, работай как тот, кто усердствует, чтобы получить плату! (22:78).
Я сказал Охолу, юродивому, который всегда находит повод над чем-нибудь посмеяться: «Продавай свои овощи незаметнее, тогда и люди не будут ждать от тебя шутовства, не веди себя как клоун, и ты никому не принесешь разочарования. Ты станешь жить более простой искренней жизнью».
Опустоши свою чашу полностью, —сказал один индийский учитель, —если хочешь, чтобы в нее положили больше еды.
Утопленная книга. Размышления Бахауддина, отца Руми
Показаны сообщения с ярлыком искренность. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком искренность. Показать все сообщения
четверг, 24 января 2013 г.
Охол — юродивый
воскресенье, 26 февраля 2012 г.
Балаган христианских праздников
Сегодня было Прощеное воскресенье. Оно прошло так же весело, как и Рождество Христово. Какие то малознакомые люди писали стишки в одноклассниках, на телефон приходили эсэмэсочки даже без определения номера, потому что я не знаю этих людей, они отправляли стишата по рассылке.
Смысл этой мудрой христианской практики( принятой, к слову сказать и в буддизме), в том, чтобы простить себя, в том, чтобы ИСКРЕННЕ попросить прощения у людей, которым мы принесли боль действием, неосторожным словом, неловким поступком. Такие люди есть в жизни каждого. Точно. Никто не свят. Найти, разыскать друга, брата, дочь, супруга и покаяться. Смысл в покаянии и как следствии- катарсиса чувств, обновления, возрождения.
И вовсе, кстати, не обязательно сегодня. И завтра не будет поздно. Только не нужно откладывать до бесконечности и корить себя за нанесённые близким обиды. В укоре себя и самобичевании гордыня и самость, таким образом только самолюбие тешится: вот мол я какой благородный. попросить прощения у другого реально сложнее.
понедельник, 26 сентября 2011 г.
умение называть вещи своими именами.
Если вы не доверяете человеку, будете искать в его словах подвох и видеть обман там, где он вас и не думал обманывать. Вы интерпритируете его отношение к себе.
Если раньше человек манипулировал вами, то если он предложит вам помошь, то у вас возникнет настороженность. Он то здесь непричём. Но если мы даём себе шанс исправиться, то даём его и другим.
Самым интересным и неизведанным экземпляром для приложения вашего исследования являетесь вы сами, ваши желания и проявления. Гораздо интереснее копаться в этом, чем в ком то другом. И толку гораздо больше. А ум очень любит в ком то покопаться, а себя изучать считает эгоистичным. Эгоизм как раз то и уходит от исследования себя, от умения называть вещи своими именами.
Только исследуя самого себя, своей природы и желаний мы приближаемся к прочувствованию другого, мы понимаем, как можем помочь ему, даём возможность и право быть таким, каков он есть. Других методик не существует.
Этот завет по тренировке ума в буддизме звучит так: освободи себя двумя-исследованием и анализом.
Анализ в буддизме бывает грубый и тонкий.
Грубый, это умение определить в вашем действии и проявлении в отношении к другим, вовне, те или иные качества тёмной стороны. Нужно понять что же именно нами двигало.
Есть в нас проявления импульса чистого света, когда на самом деле нами руководит щедрость, дружелюбие, гостеприимство, давание. Но бывает, что оно преломляется через призму нафса, или чистый нафс проявляет себя, когда мы не добры и не великодушны, не щедры, нам нечем делиться с людьми, просто потому что у нас этого нету, но есть желание нафса поважничать, поучать.
Это грубый анализ. Он делается на действие и умозаключение.
Иногда можно анализировать после действия, уж что произошло, то случилось. Бывает ляпнул, среагировал, понадеялся. Действие совершено.
Бывает анализ до действия, потому что во время его анализировать нереально, там задествованы другие процессы в нас.
Бывает рассматривание и предположение на уме. Нужго учиться называть вещи своими именами. Самое главное быть искренним с самим собой. Вовсе на обязательно кому то докладывать, что в помощи и сострадании людям участвует ваш нафс и важность
понедельник, 8 августа 2011 г.
Вы думали, что это самая великая радость в этой жизни, а оказалось-самое великое разочарование
В жизни учеников всё непрогнозируемо. То, что сегодня хорошо, на завтра может быть плохо. Вы думали, что это самая великая радость в этой жизни, а оказалось- самое великое разочарование, думали что потеряли, а оказалось что нашли.
Вы всю жизнь думали, что это ваша добродетель, эта ваша терпимость и умение гнуться под всех, думали что вы уже просто святая, оказалось- ни под кого вы не гнулись и это совсем не добродетеь, а выживаемость, создающая дистанцию с самим( самой) собой. А вы думали, что уже завтра вознесётесь и вас ждут ангелы с распростёртыми обьятиями. Ангелы там даже рядом не стояли, не было их там. Поэтому и практиковать нужно усердно.
Для слушателей усердная практика нужна потому что для избавления, для решения проблем, необходимо время и внутренняя работа. Вы обязательно выздоровеете, потому что прилагаете к этому усилия. Оно может произойти не сейчас. Именно от этого у слушателей есть такое огромное желание посещать тренинги, лекции, семинары, практики, вводить новую информацию для ума.
Здесь важно искренне называть вещи своими именами.
Например: у вас сложные отношения с мамой. Не нужно думать о карме. Вообще не вводите эти понятия. Проще найти на какой причине возникли осложнения. У женщин- соперничество. Самоутверждение у вас или у мамы. Ревность бывает не только у женщин, но и у мужчин. Психологическая причина есть всегда. Вы её выявляете и вырабатываете свою концепцию или свой модуль поведения по отношению к этой проблеме.
Вы можете решить проблему в конструктивном разговоре.
Иногда вы понимаете, что что бы вы не делали, вы не можете поменять отношение человека к вам, а соответственно ваше «мы»- третью субстанцию. Тогда вы меняете свою психологическую установку настолько, чтобы вам не было больно. Вы не можете эту ситуацию решить и перестроить. Значит нужно поменять своё отношение к проблеме так, чтобы вам это не мешало жить. Вы не можете это решить, но можете преобразовать настолько, чтобы спокойно жить дальше.
У учеников всё по другому. Они вообще ничего не могут решить без Учителя. Ошо говорил, что между Учителем и учеником должна быть великая любовь, иначе ученик возненавидит своего Учителя за все болевые ситуации, которые ему пришлось пойти «по вине Учителя». Мы большие любители спсисывать ответственность на другого. А Учитель эту ответственность понимает и принимает. Он понимает насколько вам будет больно как он может помочь
вторник, 28 июня 2011 г.
нужно уметь радоваться, уметь ставить себе плюсики
Когда человек радуется и вы искренне рады его свершениям и достижениям, возможностям, таланту, это правильная радость.
Те, кто умеет искренне сорадоваться, могут и искренне благодарить. Если то, что человек делает, не приности вам радости, то и благодарность ваша формальна. Сорадость выражает эмоциональную сопричастность. Даже если вы понимаете, что он обошёл в этом достижении вас на десять шагов вперёд, вы на самом деле рады за него, рады что это у него произошло.
Ты бьёшся уже два года, а у человека получилось за две недели. В реальном механическом мире радости за это не будет. Будет зависть и претензии к себе, что я это не смогла.
Сорадость, сопричастность. Человек поехал туда, куда сьездить ты только мечтаешь. Ну супер, он увидит твой любимый город. Нет зависти, есть искренняя радость за достижения человека, или вознаграждение, полученное им от пространства. А если ты думаешь: и я так хочу, и я так могу, то это соперничество, замешанное на ревности и зависти.
Если ты радуешься, что человек обманул и заработал, то это уже неправильная радость. Она увела мужчину из семьи- не надо здесь радоваться, это неправильная радость. Всё очень хитро запутано- где радоваться, где не радоваться. Если разобраться, то больше её- неправильной и по буддизму изо дня в день мы создаём себе дорожку в Миры Бардо, плачут они по нам кровавыми слезами, там мы со всеми своими радостями встретимся без масок.
К правильной радости относится и радость своим маленьким победам и достижениям. Торт получился самый вкусный, квартира самая чистая, муж самый лучший и я самая красивая. Эмоциональное поощрение себя за то, что получилось. Пусть это мелочь, этому нужно уметь радоваться, уметь ставить себе плюсики.
четверг, 3 июня 2010 г.
Притчи
Абу-л-Касим Абази сказал Абу ибн Убайду: "Я считаю, что, когда люди собираются вместе, лучше, чтобы они слушали декламатора, чем злословили". А Абу ответил: "Лицемерное слушание, заключающееся в том, что ты изображаешь состояние, которого не испытываешь, хуже, чем злословить тридцать лет или вроде того".
(Шестнадцать маленьких притч об искренности, щедрости и скупости)
Подписаться на:
Сообщения (Atom)