Непал. Катманду. Ступа Сваямбуднатх.

из архива на плёнке. 2005 год.
ещё Непал на плёночке: http://www.flickr.com/photos/andrey_salikov/sets/72157623474686729/with/5123061973/

Непал. Катманду.

Такой вид открывается с горы с храмовым комплексом Сваямбуднатх.



ещё фотографии из архива на плёночке 2005 года:http://www.flickr.com/photos/andrey_salikov/sets/72157623474686729/with/5004627521/

Непал. храмовый комплекс Сваямбуднатх. фотографии из архива

Непал. храмовый комплекс Сваямбуднатх. из архива



















из архива на плёнке 2005 год
ещё фотографии:http://www.flickr.com/photos/andrey_salikov/sets/72157623474686729/with/5136567447/

храмовый комплекс Сваямбуднатх

Непал, из архива на плёнке,2005,храмовый комплекс Сваямбуднатх
Nepal, archive on tape, 2005, Svayambudnath

ещё фотографии:http://www.flickr.com/photos/andrey_salikov/sets/72157623474686729/with/5100184965/

Непал. Сваямбуднатх

ещё фотографии из архива на плёнке:http://www.flickr.com/photos/andrey_salikov/sets/72157623474686729/with/5005857282/

Непал фото из архива

Непал из архива





2005 год, Сваямбуднатх.
ещё фотографии Непала из архива на плёнке:http://www.flickr.com/photos/andrey_salikov/sets/72157623474686729/

Сваямбуднатх. Непал. Катманду из архива на плёнке 2005 год

Сваямбуднатх. Непал. Катманду
из архива на плёнке 2005 год





ещё фотографии из Непала на плёнке:http://www.flickr.com/photos/andrey_salikov/sets/72157623474686729/

Сваямбуднатх

Глядя сверху на долину невольно вспоминаешь легенду, соответствующую, впрочем, действительности, рассказанную нам Учителем во время медитации: Двеннадцать тысячь лет назад на месте долины Катманду было прекраснейшее из озёр. Это место соответствовало на земле описанию рая во всех древних книгах. Вокруг прекраснейшего озера с безупречной синей гладью раскинулись зелёные леса, цвели прекрасные, невиданной красоты цветы. Жил там народ, слышавший своё сердце и умевший выражать себя в своих действиях без привязки к результату с лёгкостью и свободой воспринимая идущие свыше благодати. На этой земле жил старец. Звали его Вайрочана. Он нёс людям свет бесконечной любви, милосердия, гармонии и простоты общения. Смысл его нахождения на земле был в служении людям, сохранении их первозданной красоты и чистоты, умения слышать свои сердца и доверять им, умения понимать и принимать землю, ибо это такая же обитель бога, как и планы, находящиеся свыше. Жил он долгую жизнь, неся людям бесконечный источник света, пробуждая его в их сердцах. Однажды он сел рядом с озером и сказал: «О боги, я так устал ходить по земле и пытаться изменить сознание людей. Я не хочу ничего более, как напоминать о том бесконечном океане любви, мудрости и доверия, находящейся в сердце каждого человека. Но нет сил более продолжать мой путь на земле.» С этими словами он превратился в прекрасный цветок лотоса в центре озера. Шли годы. Люди любовались бесконечно прекрасным цветком, понемногу забывая наставления мудрого Вайрочаны, забывали о том, кто они и каков их путь на земле. Однако красота цветка давала им радость жизни, поднимала настроение и утешала в горестные минуты, создавая ощущение, что обязательно всё будет хорошо в их жизни, когда нибудь они достигнут рая. Когда долину заливали бесконечные унылые проливные дожди, к этому озеру подошёл бодхисаттва Манджрушри. Он увидел цветок и восхитился невиданному на земле творению, не виданному ни в иных планах, ни в иных местах. Люди рассказали ему о наследии старца Вайрочаны, хотя зачем оно дано и почему прекрасный цветок никогда не увядает и освещает светом их сумеречное бытие, давая бесконечную надежду, что когда нибудь и в их жизни будет праздник, они давно забыли. А дожди всё лили и лили, поглощая медленно погружающийся в воду цветок. Манджрушри был недоволен таким волеизьявлением богов. Он поднял свой огненный мечь, разрубающий узы невежества, сомнения и тьмы, окутывающих сознание людей. Как бодхисаттва и служитель человечества, он не мог допустить утраты напоминания о великих качествах, наполняющих сердца людей. Он воткнул свой мечь в землю и вся вода ушла в ущелье, до сих пор имеющее название Чабар. На этом месте возник холм с прекрасным изваянием лотоса. Холм стал называться Сваямбуднатх, «Свет Себя Породивший». С того момента все, у кого возникает желание увидеть свет внутри себя и не утратить возможность и желание любить, жить служа богу внутри себя, приходят к этому месту поклониться, понять и принять свою истинную природу.

Храмовый комплекс Сваямбуднатх начинал с самого утра наш следующий день. Имеет смысл нанести солнечные крема, чтобы не обгореть, но и взять с собой дождевики для непредсказуемой здесь погоды. Вчера нам повезло- не было ни сильного солнца, ни дождя, но ожидать, что боги будут милостивы и сегодня нельзя. Он непосредственно связан с Кайласом, в нём мы вырабатывали намерения на кору.Сваямбуднатх- единственная ступа, которая обьединяет пять дикини будд, пять мудростей. Здесь можно определить свою сопричастность- какой из будд вам ближе. Будда, который воплощался и дал учение, это воплощение Будды Амитабхи. Следующий Будда, который по буддистским поверьям придёт через четыре с половиной тысячи лет, будет Будда будующего- Будда Майтрейя(«Дружелюбный»), соответствующий мудрости Ратмасабхи. Здесь можно почувствовать непосредственное отношение этих будд к вашей жизни. Построение и расположение Сваямбуднатха уникально и ни с чем не схоже. Здесь расположены индуистские, буддистские и джайнистские храмы, мирно соседствуя друг с другом. Это место поклонения всех религий, возникших на востоке. По канону это место начала парикрамы для тех, кто идёт туда в паломничество, а не из любопытства и из фишек ума, начитавшись умных книг и журналов. Раньше был прямой подземный проход между Кайласом и Сваямбуднатхом. Может это кажется странным для ума, но ведь там всего 260 километров. Раньше тайные мистерии связывали эти места с Кайласом и Свастикой, чиу монастырями. Обучение проходили мистики короткого пути, накапливались и передавались все тайные знания. Сегодня этого не происходит. На Сваямбуднатхе мы собираем и конценрируем свои намерения на Кайлас, чтобы в голове они были как «Отче наш», чтобы понимать, зачем мы вообще едем на Кайлас. Конечно до Кайласа ещё четыре дня, но там уже даст о себе знать тело и эмоции. Китай это не Непал- там другие будут рабочие ситуации. Первое посвящение мы пройдём здесь. Начинаем с 365 ступеней, сознание собирается для встречи со статуей Будды. Каждый идет в своём темпе. Ступени круты, в самом верху подьём чуть ли не отвесный. Это старейшая из святынь на земле. Ей уже больше четырёх тысячь лет. Она возникла ещё до возникновения буддизма, которому на данный момент 2600 лет. Кстати в Непале 2066 год. Мы в будущем, относительно Европы. Тут четыре календаря. Очень интересно, когда я вернулся отсюда в Ригу и сразу же попал на открытие своей выставки портретов еврейских стариков в Доме Черноголовых, приуроченной к еврейскому 5770 году, я слегка потерялся в веках.