Катманду. Будданат.

Непал. Катманду. Будданат.



2005 год. камера среднего формата. Яшика.
ещё несколько Непал на плёночеке из архива: http://www.flickr.com/photos/andrey_salikov/sets/72157623474686729/with/5182290429/

Непал. Катманду. Будданат.

Непал. Катманду. Будданат.



ещё фотографии Непала:http://www.flickr.com/photos/andrey_salikov/sets/72157621971625258/with/4343618988/

Непал. Будданат.

Непал. Будданат.



из архива на плёнке.
ещё фотографии: http://www.flickr.com/photos/andrey_salikov/sets/72157621971625258/with/4343618988/

Будданат в Катманду, Непал.

Будданат в Катманду, Непал.


из архива,2009
фотографии их Непала:http://www.flickr.com/photos/andrey_salikov/collections/72157623519400129/

Будданат, храм Майтрейи,Непал, Катманду

Ощущения в этом храме ни с чем не сравнимы, обладают особой вибрацией глубины тока энергии этого места. Давно привык я мыслить о Защитниках** Как от меня неотделимых сущностях, И потому забыл про беспокойство О временной, телесной оболочке. Миларепа. ** "...о Защитниках" — т.е. Дхармапалах (санскр.), просветлённых гневных божествах, которые защищают буддийское Учение и практикующих. Когда идёшь вокруг ступы, повсюду раздаётся музыка со словами « ОМ МАНИ ПАДМН ХУМ». Это завораживает

Монастырь Будды будующего, Будды Майтрейи. По буддистским преданиям он придёт на землю через четыре с половиной тысячи лет, даст бог и мы в это время ещё раз придём на землю. Он даст на земле обновлённое духовное учение и новые духовные практики, для того чтобы люди не забывали то, кем они на самом деле являются. Самый важный ток или энергия, существующая в Будданате даёт нам возможность переключения с ума на сердце. Как капля падает в океан, так и вы падаете в своё сердце.

ступа

Вокруг ступы мы совершили парикраму- обход священного места с намерением. В буддизме принято делать один, три или сто восемь таких обходов в один день. Когда ты идёшь с намерением очищения, избавления и трансформации, одной рукой крутишь мантровые барабаны и с твоей энергетической структуры снимается налёт. Вращая барабан, накапливаешь духовные заслуги, а также очищяешься от омрачений и негативной кармы, накопленной в этой и предшествующих жизнях. Обычно этот процесс сопровождается чтением ментр. С каждым поворотом барабана, некоторые несут их в руках и крутят постоянно, происходит поворот сознания внутрь себя, чтобы перестать пенять на судьбу и других людей, понять, что всё, что мы имеем, происходит благодаря нашим деяниям в прошлом. Свою судьбу мы создаём сами и всё, что мы будем иметь в дальнейшем зависит от того, что мы делаем сейчас. Внутри барабана находится молитва «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ», записываемая буддистами в состоянии медитации вручную и свёрнутая в свитки. Говорится, что одно вращение молитвенного барабана с чистыми помыслами равносильно прочтению вслух помещенных в него миллионов мантр. Молитвенный барабан приносит умиротворение и покой в сердца людей, дарит гармонию окружающему нас миру, усмиряя местных духов. По словам Будды Мудрости Манджушри, «четыре защитника и охранители десяти направлений даруют защиту от всех препятствий со всех углов и сторон света» человеку, вращающему молитвенный барабан. Полностью очищается его негативная карма, приводящая к рождению в низших мирах. А после смерти такой человек отправляется в чистую страну Будды, рождается в бутоне лотоса, а затем творит благие дела Будд во всех сторонах света. На обыденном уровне, по словам Будды Майтрейи, «вращение молитвенного барабана защищает от всех заразных болезней и эпидемий … помогает победить орды демонов и зловредных духов». Молитвенный барабан, независимо от его размера, большой он или маленький, бронзовый или деревянный, это всегда чудо. Какого бы вероисповедания ни придерживался человек, он может быть совсем маленьким ребенком, который едва научился ходить и еще не знает, кто он – буддист или христианин, но он уже тянет руки к молитвенному барабану, чувствуя сердцем его сказочную нездешнюю сущность. В Тибет идею возведения молитвенных барабанов и связанные с ними молитвы и духовные практики принес Гуру Падмасамбхава, а новую силу этой традиции в Тибете придал последователь Наропы Марпа и его прославленный ученик, святой Миларепа. Эти великие йоги, чьи имена в Тибете известны каждому, распространили учение о молитвенных барабанов в Стране снегов.

Флажки пяти основных буддистских цветов, те же что используют в танках( белый, красный, синий, жёлтый и зелёный) соответствующих пяти дикини буддам, пяти мудростям на земле, сокрытым внутри нас, проявляющимся в изменённом состоянии сознания, тогда в нас проскальзывают эти качества. Эти дикини мудрости будут нам сопутствовать на Кайласе на парикраме. Там мы войдём в их царство. Каждая сторона света там соответствует своему дикини будде. Мы будем заходить с долины Амитабхи. Пятая- внутренняя кора, соответствующая белому свету. Они соответствуют нашим разным качествам и проявлениям нашей светлой стороны. Мы будем сонастраиваться с каждой из дикини будд, соответствующей нам на каждый отдельный момент. Трактат о пяти дикини мудростях основной в буддизме. Эти будды воплощаются на земле, неся новую мудрость и осознание людям для их нахождения на земле. Будда Шакья Муни, хорошо нам знакомый по изображениям, обращению к нему в храмах- это высшая будда Амитабхи. Чтобы вы понимали- не сам будда спускается, а человек имеет коррекцию с буддой. Будда высшей мудрости, в принципе это источник энергии наделённый определёнными качествами. Когда приходит человек, он воплощает в себе качества того будды, который через него проходит. Во всех религиях прописан чувственный мир, в нём живём мы. Это земля, она является серединным миром. Есть мир форм, миры будд и бодхисаттв. В православном понимании это миры ангелов и архангелов. И потом- абсолют, бог, нирвана- мир без форм, мир энергий. Это коротенечко. Пять будд- это мир не форм. Он просачивается и имеет воплощение во всех остальных мирах, в том числе и у нас на земле. Первый будда- Вайрочана. «Лучезарный». Цвет- белый. Звук ОМ. В медитативных состояниях изменённого сознания мы воспринимаем его спускающимся на льве. Это чистота, безупречность, доверие, преданность, благодарность, благородство, великодушие, милосердие, покой, бесстрашие. Следующая мудрость- Акшобхья. «Неизменный». Цвет- синий. Звук ХУМ. Качества убеждённость, позитивный ум, чистота ума. К этому будде обращаются за контролем над омрачениями ума и властью над ментальным планом. Ему соответствует умение слушать и слышать, воспринимать информацию без искажения и призмы ума. Синий цвет очень важен для нас, западников. С ним связаны качества ума и осознаность без эмоциональности, в психологии это называется рациональный ум- умение абстрагироваться от эмоций. Бдительность внутреннего наблюдателя. Все мудрости проявляются в состоянии вне ума. Ратнасамбхава- «источник, драгоценная равность». Цвет жёлтый. Животное конь. Звук для медитации ТРАМП, соответствует ударным инструментам. Это утверждение жизни, жизнерадостность, проявление себя через творчество как потребность выражения души. Музыка выводит нас в другое состояние сознания. Возникает экспромт, спонтанность, щедрость, доверие к своей светлой стороне и потребность в её проявлении. Амитабха- «бесконечный свет». Цвет красный. Животное павлин. Звук ХРИК. Одно из окончаний мантры ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ с ХРИК в конце. Любовь как действие. Сострадание, как высшая форма проявления любви в буддизме. Помощ людям- служение, дружелюбие, самопожертвование, прочувствование, тотальность, искренность, самоотдача. Амокхасидхи. «Действие». Цвет зелёный. Животное Гаруда. Звук АХ. Принятие, гибкость, индивидуальность, гостеприимность, дружелюбие, гармония между внешним и внутренним, открытость, послушание, восприимчивость, гибкость и текучесть сознания, непривязанность к миру и понимание его изменчивости, милосердие в действии, когда жертвуют своими интересами во благо другого, прощение, рыцарство- благородство и великодушие в действии, ответственность в действии, своевременность, справедливость, правдивость, добродетельность, мягкость, нежность, верность, чуткость, тактичность, лёгкость.

Непал

Ступу в разных источниках называют Будданат или Боуднатх, по английски это пишется: Boudhanath Stupa Boudha Nepal. Словом, это одно и то же место. Будданат по убранству и архитектуре совершенно отличается от Золотого Храма, в котором мы только что побывали. Построена ступа в I, II веках. Внутри находится прах святой. Она была дочерью царя, исповедующего буддизм. После гибели ребёнка, женщина впала в горе, печаль и тоску. Учение Будды, которое ей дал странствующий монах спасло её. Оно повернуло её сознание и восприятие ситуации, дало другое видение, дающее силы её пережить. Женщина отреклась от царского звания и роскоши, ушла в монахи, посвятив себя служению обычным простым людям. Все свои деньги она пожертвовала монастырю, находящемуся с этой ступой. После её ухода прах был сожжён и заключён в ступу. До этого здесь находилось место паломничества индуистов, тоже связанное с красивой легендой: одна из богинь индуистского пантеона полюбила простого земного парня. Чтобы воплотиться на земле она обещала соткать ковёр Богу отцу. Он конечно был против её воплощения- знал, Земля планета не весёлая и любовь на ней не всегда приносит благодать и радость, а очень часто даже совсем наоборот- боль и страдание. Он не хотел отпускать дочь на землю и всё время мешал тому, чтобы дочка закончила ковёр. Когда она поняла интригу, она нарушила запрет и спустилась на землю. В отместку отец устроил так, чтобы любовь она пережила не как богиня, а как простая земная женщина. С любовью ей так же как и нам выпала своя доля страданий и переживаний. Место её воплощения как раз и есть то самое место, на котором нынче стоит ступа. Это место святое и в индуизме и в буддизме. Здесь много буддистских монастырей.

Непал

• Ступу в разных источниках называют Будданат или Боуднатх, по английски это пишется: Boudhanath Stupa Boudha Nepal. Словом, это одно и то же место
• http://www.youtube.com/
• watch?v=http://www.youtube.
• com/watch?v=dUaToJ49LJM