Любое вкусовое ощущение, едва уловимый запах — это Бог.
Зикр — славословие распускающегося бутона. Путь чувства — судьбоносная черта жизни Бахауддина, запечатленная во всей своей полноте, в определенности. «Глубоко вникая в свои чувства, я открываю в них путь к Богу и смысл жизни» (Маариф 1:10).
1:347. Бахауддина спросили: что такое просветленное существо? Я так и слышу, как он говорит: это тот, кто свободен от, умствований богословов и препон морали, от надежд и страхов перед будущим.
1:354—355. Он сравнивает существование человека с упившимся пьянчужкой, что лежит в повозке, катящейся неведомо куда. «Любое человеческое существо, — говорит Бахауддин, — находясь в присутствии, ведет себя как этот человек в повозке: он не знает ни зачем, ни почему, ни куда он едет и доедет ли он хоть куда-нибудь. Эти вопросы разрешаются не в конкретных словах, а в непрестанном творении зикра «Ничто не реально, кроме Тебя, есть только ты».
1:367. Слушай музыку и пение, пока не восстановится твоя Дружба с божественным. Вот цель сэма и любого подлинного мистического текста.
понедельник, 8 июля 2013 г.
Путь чувства
пятница, 8 марта 2013 г.
Присутствие
Вы полагаете, что нужно уметь видеть в фотографиях?
Нет. Сакральности в фотографии может и не быть. Глядя на фотографии или на объект, который хочется сфотографировать, можно ведь оценить, что это: какая-то обычная сценка, необычная ситуация, или же происходит нечто из ряда вон выходящее? Постепенно начинаешь осознавать, что за этим стоит одна и та же сила, которая движет абсолютно всем! Мы понимаем, когда эта сила воздействовала, а когда - нет. Это воздействие я обозначаю словом «Присутствие». Здесь мы видим Присутствие, а здесь - нет. Так в чем же суть этого Присутствия? Можно это называть сакральностью, присутствием нашего Творца, еще как-нибудь. Веками люди придумывали для этого разные названия. Если дать человеку это священное слово, он за ним ничего не увидит. Или скажет, что видит, но солжет. Надо долго идти к тому, чтобы в самом деле что-нибудь почувствовать.
Фотограф Майнор Уайт
воскресенье, 10 февраля 2013 г.
Нам дано иное благословение, чем пророкам.
откровение: «Мое дело и возвышать, и унижать. Я делаю одного желанным тебе, другого — презренным. Так что, когда ощущаешь беспокойство, вспоминай Бога — ведь тревога исходит оттуда. Если происходящее причиняет тебе боль, — молись, чтобы ее отвели. Если тебе хорошо и все вокруг благоденствуют, — моли, чтобы это продлилось. И если у тебя достаточно зрелая душа, чтобы жить так, как я описал, то ты — очередной пророк». На молитве я стоял рядом с Хаджи Седдиком, а в голове вертелось все это. Я подумал: душа понимает, что все проистекает из присутствия. Именно так мы постигаем Бога — благодаря осознанности души. Если бы каждый помнил об этом, — то стал бы пророком. Но этого нет. Пророкам давалась сила отвергать вкусную пищу и питье, отказываться от удовольствий, чтобы более полно погрузить свое внимание в божественное. Немногим такое дано. Большинство из нас находят удовлетворение в желаниях, чувственных утехах. Мы смакуем еду, вкушаем прелести этого мира, но находим сладость и в пророческой передаче, и в том, что через нее приходит. Нам дано иное благословение, чем пророкам.
"Утопленная книга. Размышления Бахауддина, отца Руми
среда, 19 сентября 2012 г.
...в разгаре!
фотография искусство по способу восприятия и становится искусством она именно там, в нашем восприятии. каждый из сделанных мною снимков мне нравится, каждый из них я с удовольствием выставил бы на выставке или украсил им интерьер, ведь кроме всего прочего фотография ещё и способ самовыражения, возможность поведать, поделиться, разделить радость от того, чем поделился с тобой Творец. и если рассматривать с этой точки зрения фотографию, то любое изображение розы, как у Алексея Бубнова( http://www.facebook.com/media/set/?set=a.215852301782396.62109.100000728829387&type=3), есть акт творения и сотворчества, и с этой стороны он священен и уважаем для меня и любого внимательного, чувствующего, сопереживающего человека.
назову уважаемых мною авторов, растущих и совершенствующихся на моих глазах. они не ставят перед собой узких профессиональных целей, в фотографии они для того, чтобы поделиться восхитившим их: Лада Ермолаева с её поразительным чувством композиции( http://www.facebook.com/media/albums/?id=100001328377048), Ольга Квашенникова эволюционирующая стремительно от любительской фотографии к художественной( http://www.facebook.com/kvashok/photos) и Алексей Бубнов с его чутким чувствованием природы и момента сьёмки.
понедельник, 23 апреля 2012 г.
ощущение надёжности
Это редкостное, смущающее и осчастливливающее чувство: приключение, вызванное силой крови и силой духа, дарящее сердцу, готовому к приключениям и живущему ими, то, что кажется противоположностью приключениям, но ими не является, — ощущение надежности. Ибо надежность, которую ты ищешь и в которой нуждаешься, это не прочность — да и на что она тебе? — и не постоянство — разве оно не вызывало в тебе скуку? — и даже не верность — ведь она сама по себе тебя в лучшем случае умиляла, — и не чувство превосходства, под маской которого охотно скрывается некая односторонность и ограниченность: не тебе ли всегда было свойственно наносить ему молниеносные удары со всех сторон, переигрывая всех своей иронией? Надежность, в которой ты нуждаешься, — это сложнейший баланс между мраком и ясностью, между тьмой и светом, между толчком крови и последними нервными окончаниями, это метафизический, вечно вибрирующий баланс высочайшего напряжения, воплощение весов, уравновешивающих романтику и действительность, мечту и смерть, позволяющих медленное взаимопроникновение явлений «я» и «мир».
Эрих Мария Ремарк из Порто-Ронко (13.02.1939)
Марлен Дитрих в Беверли-Хиллз, Норт Кресчент Драйв
вторник, 3 апреля 2012 г.
чтобы опыт не прилипал к мозговым клеткам
результат состоит прежде всего во взаимосвязи мысли и чувства, труда и бытия, жизни внутренней и внешней. Чтобы все, что ни происходит, излучение и облучение, переплавлялось в звезде жизни, внутри раковины собственного бытия. Чтобы излучение, отраженное зеркалом мира, очистилось до внутренней сути опыта; но чтобы опыт не прилипал к мозговым клеткам, как к толстым стенкам сот пчелиный мед, — и чтобы он, опыт наш, не старел, не делался недоверчивее, неподвижнее, осторожнее и нерешительнее, а чтобы он, заостренный как стрела, попадал в кровь и делал ее живее, быстрее, более знающей и, тем самым, более молодой.
Эрих Мария Ремарк из Порто-Ронко (31.12.1938 — 02.01.1939)
понедельник, 26 марта 2012 г.
среда, 18 января 2012 г.
Гете. К учению о цвете.
© И.В. Гете
К учению о цвете. Хроматика.
Очерк учения о цвете (отрывки)
Чувственно-нравственное действие цветов
758 Так как в ряду изначальных явлений природы цвет занимает столь высокое место, несомненно с большим многообразием выполняя положенный ему простой круг действий, то мы не будем удивлены, если узнаем, что он в своих самых общих элементарных проявлениях, независимо от строения и формы материала, на поверхности которого мы его воспринимаем, оказывает известное действие на чувство зрения, к которому он преимущественно приурочен, а через него и на душевное настроение. Действие это, взятое в отдельности, специфично, в сочетании — частично гармонично, частично характерно, часто также негармонично, но всегда определенно и значительно, примыкая непосредственно к области нравственного. Поэтому, взятый как элемент искусства, цвет может быть использован для содействия высшим эстетическим целям.
источник:http://psyfactor.org/lib/gete.htm
вторник, 27 декабря 2011 г.
визуальное чувство ритма
Хорошо известны Ваши резкие высказывания по поводу фотографического образования. Так какое образование должен, по вашему мнению, получить фотограф?
Всестороннее, включая изобразительное искусство, музыку и литературу. Надо, чтобы студенты владели разными средствами выражения. Я бы не начинал это в слишком раннем возрасте. Фотографии не нужно учить в школе. Иногда я выхожу из себя, потому что мне кажется, что, занимаясь только фотографией, мы плодим бездарей. Забудьте о фотографии! Молодые люди должны изучать культуру в целом. Образование должно развивать визуальное чувство ритма, баланса и радости жизни. Покажите мне журналиста, который не знает грамматики. Большинство фотографов не имеют никакого представления о «грамматике» фотографии и других видов искусства. Они интересуются только последними моделями автоматических фотокамер и другими техническими новинками. Эти вещи не научат вас видеть! Это как все время ездить на машине – в конце концов, из-за недостатка нагрузки они станут инвалидами.
Картье-Брессон.
среда, 19 октября 2011 г.
Эмоции нас испепеляют.
На эмоцию тратится много энергии, она питается вами и позитивная и негативная. После эмоционального всплеска наступает опустошение. Это ещё один показатель того, что это не были испытываемые чувства, а лишь желание наполнить внутреннюю пустоту чем то внешним. Чувство любви, благодарности, щедрости, давания, покоя не вызывают опустошения и пустоту. Пустота возникает когда энергия берётся из вашей структуры. На пике вы в экзальтации, в радости и в подъёме, у вас выплеск энергии, а когда праздник заканчивается и происходит остывание, возникает ощущение пустоты. Это особенно характерно для творческих людей, для эмоционалов. Чувства вас никогда не опустошают, это характерно только для эмоций.
Эмоциональный подьём характерен для творчества и созидания. Он здесь естественный и опустошения не приносит. Он идёт от сердца. Понятно, спад наступает и после творческого процесса, но он не приносит пустоты.
Эмоции нас испепеляют.
Ударяет по нам эмоция влюблённости. Она зыблется на неизрасходованной сексуальной энергии. Во влюблённости мы дорисовываем возлюбленного и своё представление о нём, возводим его на недосягаемый пьедестал, не нужный ни ему ни нашим чувствам. Падение и разочарование после этого очень болезненны.
четверг, 14 июля 2011 г.
невидимка
получил вот такой комментарий к фотогафии: Kaya прокомментировал(а) ваше сообщение "соучастие людей, которые фактически не действуют в...":
Ваши портреты всегда особенные и очень запоминающиеся. У меня всегда такое чувство, что вы невидимка, когда вы фотографируете фестивали. Все так натурально.
довольно часто ученики жалуются на то, что им трудно фотографировать незнакомых людей.
у вас есть эта проблема?
поделитесь, как сделать фотографии незнакомых людей на улице, так чтобы они получились естественными.
суббота, 7 мая 2011 г.
Мысли Афоризмы Джалал Ад-дин Мухаммад Руми
Целью этого мира является человек, а целью человека — это мгновение; целью тела является обретение духа, а целью духа — регулирование чувств. Целью же регулирования чувств и органов является совершенствование сердца, а целью сердца является возлюбленная.
четверг, 28 октября 2010 г.
называйте вещи своими именами
люди чувствительны, не цепляйте их за больное, не обижайте детей.
правильно выделив больезненные точки можно трансформировать то, на чём зациклились. называйте вещи своими именами, иначе мелочи вконец испортят вам жизнь.
пятница, 8 октября 2010 г.
умение найти слова
В гештальт-терапии существуют техники управления своим голосом. Они учатся говорить из сердца, с живота, изучают сэксуальный голос, начальственый.
Ораторское искусство, это управление своими эмоциями через управление голосом.
Есть техники управления через голос своим умом.
На работе вы волей неволей ведёте себя как корректные и воспитанные люди, а вот своим близким вы, очень часто не желая того сами, через слова передаёте свои нездоровые переживания.
Зачем орать, если можно говорить спокойно. У вашего близкого громкий тон может вызывать унижение. На него орали, может быть в детстве и он не воспринимает разговора на повышенных тонах, это его приводит в агрессивное состояние. А у вас может и не было мысли его обидеть. Вы так выражали свои эмоции по отношению к нему.
Не надо психовать и раздражаться, если вас не поняли с первого раза. Вы ведь тоже можете понимать не всё и не всегда. То, что вы говорите в раздражении, может вызвать у человека чувство вины и обиды. Так влияет тон, которым вы говорите.
Очень характерно для нас, западников, повышать тон в ответ на повышение тона собеседником. Этого делать не следует. У него в голосе проявился сарказм и цинизм- и у вас в ответ. Не занимайтесь мимикрией. Вы это вы. А причина, по которой он говорит с вами повышенным и унизительным тоном, может не в вас. Ему до вас кто то на педаль наступил и он начинает вести себя, по вашим меркам, не совсем корректно по отношению к вам. Дайте ему высказаться и спокойным тоном, не нарываясь, без нравоучительности обьясните, что для вас неприемлема и нежелательна такая форма общения.
В буддизме и суфизме есть определённые области переживаний, которыми не делятся. К ним относятся отношения с супругами и близкими людьми, сэксуальные переживания, отношения с учителем, таинства практик. Эти вы можете делиться только с очень близким человеком, если он к этому готов. Ему, может быть, никакого дела нет до ваших практик, ему это не интересно, не важно. Делать это можно с теми, кто может разделить эти переживания, если у вас возникло это желание. Оно возникает не просто так и не с каждым встречным- поперечным. Чем глубже переживание, тем меньше желание о нём говорить.
К светскому трёпу относится злословие, негативная оценка, сравнение. Вместо того, чтобы подойти и спросить как дела, мы перемываем косточки этого человека с другими. Сплетничество возникает от недоверия друг другу, как замена дружескому общению.
К тренировке речи относится стремление к чистоте речи от мата, слов- паразитов, от обидных и унизительный слов. Если вы мужа называете козлом, а жену- дурой, то кто тогда вы, живущий с ними рядом. Это неуважение к человеку, к связывающим вас чувствам и к чувствам, испытываемым к ним, неуважение к самому себе. Это показатель, что вам не ценен человек, любовь и вы сами, раз вы с эти козлом или подонком до сих пор живёте.
К практике речи в буддизме относится пропевание мантр и песнопений, сознательное повторение священных текстов и слов для остановки внутренего диалога и очищение ума. Суфии повторяют имена бога в зикре с намерением обращения к богу внутри себя.
К практике речи относятся молитвы и песни( о любви, например), как выражение состояния вашей души. Лучше уж петь, чем ерунду какую нибудь говорить друг другу. Есть красивые песни с глубоким содержанием. Они делают красивее речь и дают выход эмоциям, гармонизируют.
Нужно учиться делиться чувствами и эмоциями через слово. Если вы восхищаетесь человеком, скажите ему об этом. «Давайте говорить друг другу комплименты». Вам хочется подойти и сказать что то приятное человеку, когда вы находитесь в состоянии эмоционального наполнения. Вам хочется выразить человеку слова любви, признательности, восхищения, рассказать насколько он вам дорог, хорошо сегодня выглядит, его пирог самый вкусный, а он для вас самый нужный и незаменимый.
Учитесь выражать словами эмоциональное состояние вдохновлённого нафса, особенно в отношении к партнёру и ребёнку. Делайте это во вдохновении, а не когда надо, когда вспомнили, что целый день не хвалили его. Дети это кожей чувствуют. Ребёнку ваши обьятия и слова- эмоциональная поддержка на всю жизнь. Они повлияют на его эмоциональное выражение во время сэкса. Вы не можете пераласкать, или переборщить с комплиментами. У девочек из этого рождается увереность в себе и умение себя выражать. У мальчиков это влияет на чувственность с партнёром и становится неотьемлемой частью их бытия. Это то, что мы можем дать им.
Так же и с партнёром. Почему он должен понимать, что вы его любите и неравнодушны к нему?! Она, может быть, только и ждёт от вас ласкового слова. А в вашей самоиндификации ласковые слова не совмещаются с мужественностью. А вы считаете, что если поблагодарили его, то он вам на голову сядет. Да не сядет. Если вы это делаете искренне, никто вами пользоваться не будет.
Вырабатывайте в себе прочувствование и умение найти слова, чтобы посоветовать, если видите, что человеку, находящемуся рядом с вами не очень хорошо. Одни и те же слова одного могут открыть, другого- закроют. Каждому нужно найти одному ему присущие слова и форму обращения в его сложной ситуации. Работает это только тогда, когда вы делаете это не формально, не для собственной самоиндификации, а от сердца и с желанием помочь.
Ответственность за свои слова тоже относится к речи. Если сказали, то будьте добры соответствовать.
Вы должны понимать, что если вы задали вопрос и человек выразил свою готовность принять вашу помошь, хотите- не хотите, проявляйте служение и делайте. Не хотите- не спрашивайте, может вы не готовы, у вас нет свободного времени и желания именно этому человеку помогать и вы не испытываете сопричастность его жизни и степень близости, мотивирующую вас на помошь. Может вы с ним на другой волне, обижены на него, или он не входит для вас ни в «мы», ни в «они». Или вы знаете, что он пользователь и уже не отпустит протянутую ему руку. Если вы выразили желание помочь, тогда ответственность за свои слова выражается в вашей готовности сделать это.