Будданат, храм Майтрейи,Непал, Катманду

Ощущения в этом храме ни с чем не сравнимы, обладают особой вибрацией глубины тока энергии этого места. Давно привык я мыслить о Защитниках** Как от меня неотделимых сущностях, И потому забыл про беспокойство О временной, телесной оболочке. Миларепа. ** "...о Защитниках" — т.е. Дхармапалах (санскр.), просветлённых гневных божествах, которые защищают буддийское Учение и практикующих. Когда идёшь вокруг ступы, повсюду раздаётся музыка со словами « ОМ МАНИ ПАДМН ХУМ». Это завораживает

Монастырь Будды будующего, Будды Майтрейи. По буддистским преданиям он придёт на землю через четыре с половиной тысячи лет, даст бог и мы в это время ещё раз придём на землю. Он даст на земле обновлённое духовное учение и новые духовные практики, для того чтобы люди не забывали то, кем они на самом деле являются. Самый важный ток или энергия, существующая в Будданате даёт нам возможность переключения с ума на сердце. Как капля падает в океан, так и вы падаете в своё сердце.

ступа

Вокруг ступы мы совершили парикраму- обход священного места с намерением. В буддизме принято делать один, три или сто восемь таких обходов в один день. Когда ты идёшь с намерением очищения, избавления и трансформации, одной рукой крутишь мантровые барабаны и с твоей энергетической структуры снимается налёт. Вращая барабан, накапливаешь духовные заслуги, а также очищяешься от омрачений и негативной кармы, накопленной в этой и предшествующих жизнях. Обычно этот процесс сопровождается чтением ментр. С каждым поворотом барабана, некоторые несут их в руках и крутят постоянно, происходит поворот сознания внутрь себя, чтобы перестать пенять на судьбу и других людей, понять, что всё, что мы имеем, происходит благодаря нашим деяниям в прошлом. Свою судьбу мы создаём сами и всё, что мы будем иметь в дальнейшем зависит от того, что мы делаем сейчас. Внутри барабана находится молитва «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ», записываемая буддистами в состоянии медитации вручную и свёрнутая в свитки. Говорится, что одно вращение молитвенного барабана с чистыми помыслами равносильно прочтению вслух помещенных в него миллионов мантр. Молитвенный барабан приносит умиротворение и покой в сердца людей, дарит гармонию окружающему нас миру, усмиряя местных духов. По словам Будды Мудрости Манджушри, «четыре защитника и охранители десяти направлений даруют защиту от всех препятствий со всех углов и сторон света» человеку, вращающему молитвенный барабан. Полностью очищается его негативная карма, приводящая к рождению в низших мирах. А после смерти такой человек отправляется в чистую страну Будды, рождается в бутоне лотоса, а затем творит благие дела Будд во всех сторонах света. На обыденном уровне, по словам Будды Майтрейи, «вращение молитвенного барабана защищает от всех заразных болезней и эпидемий … помогает победить орды демонов и зловредных духов». Молитвенный барабан, независимо от его размера, большой он или маленький, бронзовый или деревянный, это всегда чудо. Какого бы вероисповедания ни придерживался человек, он может быть совсем маленьким ребенком, который едва научился ходить и еще не знает, кто он – буддист или христианин, но он уже тянет руки к молитвенному барабану, чувствуя сердцем его сказочную нездешнюю сущность. В Тибет идею возведения молитвенных барабанов и связанные с ними молитвы и духовные практики принес Гуру Падмасамбхава, а новую силу этой традиции в Тибете придал последователь Наропы Марпа и его прославленный ученик, святой Миларепа. Эти великие йоги, чьи имена в Тибете известны каждому, распространили учение о молитвенных барабанов в Стране снегов.

Непал

Ступу в разных источниках называют Будданат или Боуднатх, по английски это пишется: Boudhanath Stupa Boudha Nepal. Словом, это одно и то же место. Будданат по убранству и архитектуре совершенно отличается от Золотого Храма, в котором мы только что побывали. Построена ступа в I, II веках. Внутри находится прах святой. Она была дочерью царя, исповедующего буддизм. После гибели ребёнка, женщина впала в горе, печаль и тоску. Учение Будды, которое ей дал странствующий монах спасло её. Оно повернуло её сознание и восприятие ситуации, дало другое видение, дающее силы её пережить. Женщина отреклась от царского звания и роскоши, ушла в монахи, посвятив себя служению обычным простым людям. Все свои деньги она пожертвовала монастырю, находящемуся с этой ступой. После её ухода прах был сожжён и заключён в ступу. До этого здесь находилось место паломничества индуистов, тоже связанное с красивой легендой: одна из богинь индуистского пантеона полюбила простого земного парня. Чтобы воплотиться на земле она обещала соткать ковёр Богу отцу. Он конечно был против её воплощения- знал, Земля планета не весёлая и любовь на ней не всегда приносит благодать и радость, а очень часто даже совсем наоборот- боль и страдание. Он не хотел отпускать дочь на землю и всё время мешал тому, чтобы дочка закончила ковёр. Когда она поняла интригу, она нарушила запрет и спустилась на землю. В отместку отец устроил так, чтобы любовь она пережила не как богиня, а как простая земная женщина. С любовью ей так же как и нам выпала своя доля страданий и переживаний. Место её воплощения как раз и есть то самое место, на котором нынче стоит ступа. Это место святое и в индуизме и в буддизме. Здесь много буддистских монастырей.