суфийский вечер

в Школе дервишей Мевлана

в четверг в Школе дервишей Мевлана в исполнении прекрасных персидских музыкантов и дервишей прозвучали две песни на слова Руми. Эти песни исполнялись в этой аранжировке впервые. Вот перевод со слов одного из музыкантов, Мохаммада Расули. Он известный в Европе испонитель музыки на нее - тростниковой дудочке - традиционном музыкальном инструменте ордена дервишей Мевлана. Перевод не буквальный, подстрочный. Ман тарабам Я весь в музыке и музыка во мне И даже планеты играют в месте со мной И весь мир кружится в одном ритме под звуки дафа который играет Друг ( Шамс. Бог) Тот кто видит меня играющим видит истину Любовь обнажает, открывает мое сердце так что все естество становится видно Медленно шаг за шагом я все больше растворяюсь в Любви и исчезаю Остается только Любовь и я растворяюсь в бесконечной Любви ( фана) Наваи Приходите, приходите – счастье ( Шамс) приходит Приходите, приходите – Друг ( Шамс) пришел И все осветилось Его светом И сердце возликовало Приходите, приходите все и радуйтесь вместе с нами, солнцем и цветами Приходите, приходите Школа дервишей Мевлана Priedaines ielā 46 Rīgā

Вечер в уютной атмосфере звуков

28 января в 19:00 по адресу Приедайнес 46 состоялся концерт «Волшебная флейта», объединивший древнее и современное искусство Востока и Запада. Музыка, исполненная выдающимися персидскими мастерами доставила истинное наслаждение ценителям прекрасного.  В заснеженное зимнее время, когда в воздухе еще витает пряный запах корицы и гвоздики мы провели вечер в уютной атмосфере звуков средневековой арфы и древних персидских инструментов – нея, сетара и дафа. Лилиан Лангсепп на средневековой арфе погрузила нас в атмосферу гармонии. Лилиан Лангсепп , Мохаммад Расоули и Хамидреза Рахбаралам прямо у нас на глазах создавали импровизации. Музыканты уже известны нам, мы их уже слушали во время Руми фестиваля и на концертах в Школе дервишей Мевлана. Виртуоз и непревзойденный мастер игры на дафе из Шираза (Иран) Хамидреза Рахбаралам заворожил слушателей своим ритмом, рождающимся в нём от видимой энергии тотальности и служения. Восточная музыка интересна тем, что мы не только следуем за её причудливым рисунком, но и погружаемся в себя, становясь сотворцами. Волшебники на концерте мы сами в своём обострённом восприятии нового. Нам всегда есть чему удивляться. Это удивительное рождается внутри нас от соприкосновения с окружающими звуками и прекрасными исполнителями. На концерте были исполнены совершенно новые произведения на стихи великого персидского поэта Джелаладдина Руми. Руми считал, что земная музыка есть отражение музыки небесных сфер. Это взаимно переплетение сопровождает нашу жизнь. Во всём, что мы делаем от души отражается сама Вселенная. Праздник внутри каждого из нас. Чем больше мы выражаем вовне, тем больше нам даётся

концерт «Волшебная флейта»

Добрый День! 28 января в 19:00 по адресу Priedaines 46, Riga пройдет концерт «Волшебная флейта», который объединит древнее и современное, Восток и Запад. Музыка, исполненная выдающимися персидскими мастерами доставит истинное наслаждение ценителям прекрасного. В заснеженное зимнее время, когда в воздухе еще витает пряный запах корицы и гвоздики приглашаем Вас провести вечер в уютной атмосфере звуков средневековой арфы и древних персидских инструментов – нея, сетара и дафа. В программе: Мохаммад Расоули - ней, томбак / Иран Мохаммад Расоули входит в число немногих мастеров игры на тростниковой флейте – нее, признанных на Западе. Ней является одним из древнейших музыкальных инструментов Персии, история которого началась задолго до нашей эры. Хамидреза Рахбаралам - даф, ситар, уд / Иран Виртуоз и непревзойденный мастер игры на дафе из Шираза (Иран). Его концерты собирают полные залы как здесь, так и в Иране, Тайланде, Индии, Турции. Лилиан Лангсепп – арфа / Эстония Знакомство с музыкой у Лилиан началось с западной классики - овладением мастерством игры на фортепиано. Вскоре ее неподдельный интерес к незападной музыке приводит ее к исполнению азиатской музыки на средневековой арфе. Она известна не только в качестве мастера игры на доклассической арфе, но и как музыкальный исполнитель, прекрасно владеющий игрой на клавесине и органе.

Достичь внутренней гармонии и найти гармонию со своими близкими.

Эта информация применима к вашей жизни вне зависимости от вашего вероисповедания. Эта информация столь же индивидуальна, сколь и универсальна. Каждый может применить её в своей жизни. Не стоит устраивать из неё ни самообвинения , ни самооправдания. Её стоит использовать для совершенствования самих себя . Эта лекция поможет достичь внутренней гармонии и найти гармонию со своими близкими. она поможет преодолевать препятствия и духовные кризисы. Эти кризисы не особенно желанны нами, но являются необходимым условием пребывания на земле. Когда мы поймём к какому типу, какому патерну относимся, мы увидим и инструмент, необходимый для преодоления препятствий. Всего паттернов девять. У каждого из них свои ключи к диалогу с самим собой. Знание себя искажено. Его исказил наш опыт, взаимодействие с родителями, отношения в социуме и требования общества( чтобы быть успешными в глазах окружающих). С одной стороны мы искренни, нам нечего скрывать, с другой - мы обросли тем, чем не являемся. в психологии это называется “ложным я”. Мы думаем, что мы щедры, креативны, счастливы и добры, не в той степени, в какой являемся такими на самом деле. Определить свой базовый тип достаточно сложно. Даже наши заблуждения зависят от него. мы так воспринимаем мир и себя, что постоянно попадаем в какие то нелепые ситуации несмотря на накопленный опыт и развитое внутреннее чутьё. В нас пересекается земное и божественное. Есть не особо приятные проявления наших земных качеств в земной ипостаси. При этом в нас есть и божественное. Неприятные земные качества проявляются в нас в определённых обстоятельствах. Это когда мы устали, недовольны жизнью. в эти моменты мы испытываем не позитивные эмоции: зависть, раздражение, страх, чувство вины, обидчивость. Земных страстей девять. В какой то степени в нас проявляются все, но одна из них является базовой. Сложно сказать, что хуже, гнев или зависть, самообман, безынициативность или лень. Ни одна из страстей не хороша, не лучше других. Если мы не определим ведущую из наших страстей, мы не можем это контролировать. Например, у меня базовая страсть - гнев, раздражение. Мне не стоит это отрицать, хотя, может быть многие и не знают меня с этой стороны. Проявления и этой страсти у каждого индивидуально и зависит от уровня сознания. Все земные благодати находятся в нас наряду с земными страстями. опасно не знать себя и прикладывать усилия не туда, куда должно. Базовой, основной в каждом из нас является одна. Когда мы знаем свой порок, свою страсть, мы познаём господа своего. Мы это принимаем, управляем им, знаем какими механизмами действовать. Нас это не шокирует. Мы не в восторге от этого, но понимаем что делать, чтобы страсть не доминировала над жизнью, мировоззрением и нашими целями. Страсть опасна тем, что имеет фиксацию в нашем уме. Зависть, например, постоянно сравнивает себя с другими. Гнев имеет природу вечного перфекционизма. Чем больше мы в себе это отрицаем, пытаемся вырваться, тем больше эта страсть довлеет над самыми главными сферами нашей жизни. Для вас актуальны партнёрские отношения - она будет бить туда, важны дети - она будет там проявляться. В нас есть и высшее Я, божественное начало. Каждому необходимо понимание, какое качество света, божественное качество мы должны нарабатывать и постигать в своей жизни. Каждому паттерну характерно своё базовое качество. Есть качества, которые мы проявляем естественно, а есть то, что мы должны взращивать. Познание мира начинается с самих себя. Земли - планета общения. Для реализации своей природы, для психологического комфорта нам необходимо общаться. Кому то раз в месяц, а кому то каждый день. Это индивидуально. Это потребность не только нашего эго, но и нашей души. Зная свои страсти нужно выстраивать свои отношения исходя не из потребностей своего эго, а из потребностей своей души. От патерна зависит общение. С одним вам кажется, что вы знали его всю жизнь. Вы ему доверяете, вы расслабленны, вам хочется всё обсуждать, разговаривать. С другим вы живёте бок о бок десятилетие, а они остаются непрочитанной книгой и общаться с такими - постоянный стресс. И при этом вы его не отпускаете, держитесь за него. Это зависит от качеств, на которых мы притягиваемся или отталкиваемся. И это не зависит от того, сколько лет вы стиснув зубы терпите, а выявляет то качество, которое вам необходимо выработать. Ваш враг мог быть вам ближе, чем ваш друг. Зная свой патерн, архетип, вы понимаете, что пока вы не преодолеете свою земную страсть, этот человек всё равно будет вас напрягать. Если преодолевая земного вы нарабатываете ваше высшее, отношения с человеком переходят для вас на другой уровень. Когда вы это качество в себе отработаете, желание общения с этим человеком иссякает, пропадает . Так строятся и взаимоотношения с близкими: родителями, возлюбленными и детьми. Определение своего патерна и ваших близких выстраивает правильные взаимоотношения с ними. Это не просто наш характер, а наше мировоззрение, соответствующее индивидуальности нашего сознания. Мы можем переключаться на другие патерн, сознательно изменять модель поведения, но изменить базовый патерн не можем. Да этого и не нужно. Он прекрасно подходит( лучшим образом) для решения задач, с которыми мы пришли на эту землю. Эта практика, знание, возможность самоисследования, размышления относятся к одним из самых древних на земле. Они базовые для трансформации. В систему их свёл Гурджиев - один из последних суфийских Мастеров излагавших древнее, истинное знание в форме применимой для современного западного ума. Определение своего патерн , это определение движущей энергии в вас, своего первоначального импульса, с которым вы пришли на землю. Это наш качество определяет поток энергии в нас. мы не статичны. даже самое плотное в нас - наше тело, изменяется. Психосоматическое заболевания это и есть нарушение тока энергии в нас. Определяя свой патерн мы можем управлять собой как энергией. Гурджиев определял учение о себе как о текучей эластичной энергии. Это знание невозможно получить из интернета. невозможно самодиагностирование. Невозможно прочесть его в книге и работать с ним. Тот , кто хочет, запишется на курсы, тренинги, и пройдёт их в живом общении. Такие тренинги есть сейчас в Санкт Петербурге и Москве, в Латвии в Школе Дервишей Мевлана.

Господи, верни меня

«Когда же перед кем-либо из них предстанет смерть, он взмолится: «Господи, верни меня в этот мир, быть может, я свершу праведные дела, которыми я пренебрегал». «Аль у'минун», 23:99-100 это усыпальница. надгробье Лоренцо. Ricoh IMAGING COMPANY, LTD. Pentax K-3 smc PENTAX-DA* 16-50mm F2.8 ED AL [IF] SDM ƒ/2.8 18.0 mm 1/125 6400 Florence, Tuscany. Флоренция https://www.flickr.com/photos/andrey_salikov/albums/72157645140861136

Каввали

Taken on July 26, 2015 Nikon D60 50.0 mm f/1.8 Delhi India https://www.flickr.com/photos/andrey_salikov/albums/72157620620685414 Каввали (урду قوٌالی, хинди कव्वाली) — исполнение под музыку суфийской поэзии, распространённое преимущественно в Пакистане и северной Индии. Традиция Каввали существует более 700 лет. Ее популяризаторами были члены братства Чишти. Первоначально Каввали использовалась в ритуальных целях в суфийских обителях (ханака), во время радений и праздников (урс), у гробниц суфийских шейхов и святых. В дальнейшем Каввали стали также исполняться на светских концертах и фестивалях. Широкую международнуюю известность приобрёл исполнитель каввали Нусрат Фатех Али Хан из Пакистана, благодаря ему жанр распространился по всему миру. В группе Каввали участвуют мужчины, они поют на много голосов тексты духовного содержания, нередко повторяя одну и ту же фразу множество раз. В качестве аккомпанемента используется индийская гармоника, табла, мриданг, в последнее время — синтезаторы. Исполнители и зрители входят в состояние ваджд — особое состояние экстаза или транса, когда они ощущают своё единение с Аллахом. Это состояние особенно ценится в суфийских ритуалах. Текст из Википедии — свободной энциклопедии